名 (佛教)和涅槃

名 (佛教)和涅槃之间的区别

名 (佛教) vs. 涅槃

名（Nāma），佛教術語，意為名字、名稱、名詞、概念、理性等。與色法合稱名色，形成十八界。在五蘊中，除了色蘊之外，其餘四蘊，都屬於名法的範圍。. 涅槃（Nibbāna；Nirvāṇa），佛教術语，合文作，又譯為泥洹、般泥洹、般涅槃、涅槃那、涅盤那、泥盤那、波利暱縛男，意譯為圓寂、滅度、寂滅、無為、解脫、自在、安樂、不生不滅等。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法都滅盡的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教，當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃，在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後，出家成佛轉法輪，教導弟子佛法，才開始有聲聞聖弟子實證涅槃，聲聞四果阿羅漢捨壽後，會取證無餘涅槃，進入不生不死狀態。時至今日，當有佛教上師、沙門、比丘、比丘尼等修行者過世時，許多人會尊稱他們涅槃了。.

之间名 (佛教)和涅槃相似

名 (佛教)和涅槃有1共同点（的联盟百科）: 色 (佛教)。

色 (佛教)

色（巴利文、梵文天城體: रूप，; รูป），是佛教與婆羅門教基本概念，在佛教中，與名併舉，稱為「名色」，而是為十二因緣之一；又在五取蘊之中，稱為色蘊、色阴、色受阴、色身。.

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什么名 (佛教)和涅槃的共同点。
什么是名 (佛教)和涅槃之间的相似性