加利西亚 (西班牙)和费尔南·冈萨雷斯 (卡斯蒂利亚)

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加利西亚 (西班牙)和费尔南·冈萨雷斯 (卡斯蒂利亚)之间的区别

加利西亚 (西班牙) vs. 费尔南·冈萨雷斯 (卡斯蒂利亚)

加利西亚（Galiza，Galicia）是组成西班牙的17个自治区之一，下辖卢戈、奥伦塞、拉科鲁尼亚和蓬特韦德拉4省，首府為聖地牙哥康波斯特拉。 加利西亚位于西班牙西北部，南部与葡萄牙接壤，东接阿斯图里亚斯和卡斯蒂利亚-莱昂。加利西亞当地人所使用的加利西亞語在加利西亚自治区具有官方语言地位，和葡萄牙语十分相近，二者同属于印欧语系拉丁语族西伊比利亞語支。. 费尔南·冈萨雷斯（西班牙语：Fernán González，）是第一個獨立的卡斯蒂利亚伯爵，布爾戈斯的冈萨罗·费尔南德斯的兒子，900年左右，他已被任命為阿爾蘭薩與杜羅伯爵，根據傳說，他是一個半傳說中的審判官努尼欧·拉述拉的後裔。根據伊比利亞穆斯林學士記載的Ibn Māma Duna（莫內阿東娜的後代），說明莫内阿东娜·拉米雷斯是後來諸位卡斯蒂利亚伯爵的祖先，而卡斯蒂利亚伯爵更說她是费尔南·冈萨雷斯的母親。 费尔南·冈萨雷斯是一位伊比利亚的富有傳奇色彩的人物，統治半自主卡斯蒂利亚的王朝的建立者，並且是使卡斯蒂利亚成為獨立王國的奠基人。在930年，费尔南的名子與伯爵的頭銜一同出現在東部的萊昂王國行政組織之內。 他在勞拉的城堡成長，並在他的叔叔努尼欧·费尔南德斯被俘擄而死亡之後，繼承他父親的頭銜。 在931年，费尔南聚集了一支來自布爾戈斯、阿斯圖里亞斯、聖地亞那、蘭塔倫、阿拉瓦、卡斯蒂利亚與勞拉的士兵所組成的強大軍事勁旅。他軍隊的英勇突顯在939年的西曼卡斯戰役以及在塞普爾維達，他從摩爾人的手中奪取該地區，並在那裡遷入移民。由於他的權力增加，他的從萊昂獨立性也增強了。在這期間他與桑查結婚，潘普洛納國王加西亚·桑切斯一世的姐妹。桑查是潘普洛納的桑乔一世和托达的女兒。 在與萊昂的拉米罗二世並肩對抗阿拉伯人，以及西曼卡斯戰役跟穆斯林的撤退之後，费尔南對於萊昂國王將他的軍隊分散發配到邊疆城市感到不滿，並發動叛亂反抗他。然而他被擊潰了而且在944年被囚禁，直到3年後他與他的宗主和解，他將他的女兒乌拉卡許配給國王的兒子奧多尼奧，後來的國王奥多尼奥三世。 儘管雙方是聯盟的的狀態，费尔南與萊昂間的分歧和嫌隙是逐漸增長的。後來他幫助桑乔一世對抗他的哥哥奧多尼奧三世，然後幫助奥多尼奥四世，阿方索四世的兒子，對抗桑喬。 隨著951年拉米罗二世的去世，萊昂王國經歷了王朝危機，讓费尔南展現出他的優勢。 起初费尔南應桑喬一世的要求支持他對抗他的哥哥奧多尼奧三世，但當桑喬失敗後，费尔南被迫承認奧多尼奧為國王。奧多尼奧三世的早逝給了费尔南有了恢復行動的能力，然而他放棄他的老盟友桑喬，轉而支持他的敵人奧多尼奧四世。在960年他因為潘普洛納的介入而被打敗了，他被潘普洛納國王加西亞俘虜，在達成幾次的領土割讓後，他才恢復了自由。隨著萊昂王國的衰弱和內亂的爆發，费尔南慢慢地穩固他卡斯蒂利亚伯爵獨立性的合法地位。 在他去世後，伯國交給了他的兒子加西亚·费尔南德斯。他的遺體被埋葬在阿爾蘭薩的聖佩德羅修道院。 他的生平和事蹟被記錄在一個匿名詩人的史詩中，费尔南·冈萨雷斯之歌， 完成在1250年到1271年之間，現存一份15世紀的部份殘缺複製品被保存下來。.

西班牙语

西班牙语（Español），也称卡斯提亞語（Castellano），简称西语，是起源於西班牙卡斯提亞地方的語言，為罗曼语族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲国家，约有4亿人使用。按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为全世界第二位，僅次於現代標準漢語，總使用人数排名則為世界第三，僅次於漢語及英語。 西班牙语是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言，同時為聯合國官方語言之一。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。.

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阿斯图里亚斯

阿斯圖里亞斯（阿斯圖里亞斯語：Asturies），正式名称是阿斯图里亚斯公国（阿斯圖里亞斯語：Principau d'Asturies），是西班牙的一個單省自治區，有過3500年歷史。它北向坎塔布連海、南接卡斯蒂利亞-萊昂、西鄰加利西亞、東連坎塔布里亞。首府奧維耶多，最大城市為港城希洪。全自治區近半的人口集中在這兩大城市。 阿维莱斯河口附近建有一座国际性文化中心——奧斯卡·尼邁耶國際文化中心。.

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摩尔人

摩尔人（Moro，Moors）是指中世纪伊比利亚半岛（今西班牙和葡萄牙）、西西里島、撒丁尼亞、馬爾他、科西嘉島、马格里布和西非的穆斯林居民。历史上，摩尔人主要指在伊比利亚半岛的伊斯兰征服者。直到3世纪，“毛利”这个名字罗马人用来对所有未罗马化的由自己首领统治的北非土著的称呼。摩尔人主要由埃塞俄比亚人、撒哈拉人、阿拉伯人和柏柏尔人组成，也有伊比利半岛出身的土著穆斯林（穆拉迪人）。 历史学家认为，摩尔人是一个阶级和文化的统称。尽管非洲摩尔人占大多数，摩尔人这一概念其实并没有人类学和民族学上的意义。的著作《自然界不论颜色》中阐述了此一观点。继而《非洲：西方文明之母》的作者证实这个族群是来自埃塞俄比亚然后移居到非洲西北部和东北部。事实上，直到640年阿拉伯人入侵北非之后，摩尔人才和阿拉伯扯上关系，即他们都是穆斯林。今天的摩尔人并不认同自己为白人或黑人。 摩尔人一词在欧洲使用很广泛且略带贬义，一般指穆斯林，特别是西班牙或北非的阿拉伯人或柏柏尔人。在葡萄牙殖民印时代，葡萄牙人在斯里兰卡和印度果阿使用“锡兰摩尔人”和“印度摩尔人”两个词，孟加拉国的穆斯林也被称为“摩尔人”。莎士比亚的《奥赛罗》中的主人公就是“威尼斯的摩尔人”。.

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