信義宗和阿爾布雷希特·腓特烈

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信義宗和阿爾布雷希特·腓特烈之间的区别

信義宗 vs. 阿爾布雷希特·腓特烈

信義宗，或稱路德宗（Evangelisch-lutherische Kirchen，Lutheranism，也称：信義会、路德会、路德教派），為新教宗派之一，源自16世紀德國神學家馬丁·路德為革新天主教會發起的宗教改革運動，其神學思想成為改革運動的象徵。運動推行期間路德支持者雖與羅馬教宗及當時德國境內親教廷勢力發生各類衝突，但信義宗接受大公教會公認的三大信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。1580年，包括三大信經、《奧斯堡信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教皇權與首位》、《馬丁路德博士大問答》、《馬丁路德博士小問答》和《協和信條》等認信文獻在內的《》（Concordia）為信義宗教義奠下理論基礎。 信義宗教會強調“因信稱義”，認為罪人單單藉上帝所賜的信心（Sola Fide）信靠耶穌基督而得救，是完全出於上帝恩典，而不是出於人的善功、行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外亦必須加上足夠的善功（“補贖”）之教義 。另外，信義宗認為聖經是信徒信仰生活唯一權威，否定天主教等關於聖經與教會傳統具同等地位的教導。與很多新教改革宗教會不同，信義宗保留許多大公教會禮儀和習俗 ，更強調教會聖餐和洗禮的重要性，認為這兩個聖禮與聖經中的福音信息一樣，都是上帝祝福人、向人施恩典的工具。 現時全球約有8000萬至1億信義宗信徒，當中最大的國際性教會組織世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）於1947年成立。1993年，另外兩個國際性組織，國際路德會（International Lutheran Council）與世界路德宗認信聯會（Confessional Evangelical Lutheran Conference）亦相繼成立。. 阿爾布雷希特·腓特烈（(Albrecht Friedrich，Albrecht Fryderyk，），普魯士公爵（1568年－1618年在位）。第二位霍亨索倫家族的普魯士公爵，亦是最後一位出身於勃蘭登堡-庫爾姆巴赫家族的普魯士公爵。 阿爾布雷希特·腓特烈是的普魯士公爵阿爾布雷希特與其妻子布倫瑞克-呂訥堡的安娜·瑪麗的兒子。 1553年，阿爾布雷希特·腓特烈出生，1568年父親阿爾布雷希特逝世，他繼承公國成為普魯士公爵。1569年7月19日，阿爾布雷希特·腓特烈於盧布林向波蘭國王齊格蒙特·奧古斯特朝拜，正式被確認為普魯士公爵。 阿爾布雷希特·腓特烈是波蘭國王卡齊米日四世·雅蓋隆契克的曾孫、齊格蒙特·奧古斯特的表弟，是當時波蘭王位的其中一位合法承繼人，尤其是在雅蓋隆王朝男嗣斷絕後。可惜於1572年，他已經開始有精神失常。1578年起，由其堂兄勃蘭登堡-安斯巴赫藩侯格奧爾格·腓特烈一世攝政。格奧爾格·腓特烈一世於1603年逝世後，波蘭國王齊格蒙特三世於1605年委任勃蘭登堡選帝侯約阿希姆·腓特烈攝政，並批准約阿希姆·腓特烈的兒子約翰·西吉斯孟於1611年在父親逝世繼任為攝政。成為勃蘭登堡選帝侯的約翰·西吉斯孟於1618年當阿爾布雷希特·腓特烈逝世後被齊格蒙特三世批准成為普魯士公爵。.