使徒 (基督教)和約瑟·斯密

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使徒 (基督教)和約瑟·斯密之间的区别

使徒 (基督教) vs. 約瑟·斯密

使徒（ἀπόστολος；apostle；羅馬天主教譯為宗徒），基督教名詞，是為某個特殊使命奉召被差派出去的門徒。原意是受差遣者、信差、使者。在基督教教義中，它可以指一種職份，也可以指一種屬靈恩賜。 在對觀福音書中，耶穌選定的十二門徒，也稱十二使徒，是最早被稱為使徒的人。在十二使徒之外，則是自稱為外邦人的使徒的保羅。使徒在早期基督教會中的地位不明，在保羅書信中，經常以使徒來稱呼教會中的人，如巴拿巴、以巴弗提。在《約翰福音》中，使徒與門徒沒有什麼不同，沒有特殊地位與描寫。因此這個稱呼可能可以被使用在教會中的任何成員身上，不限於十二使徒。但在《啟示錄》中，使徒特指耶穌的十二門徒，是教會的根基。 在西元一世紀，由耶穌直接門徒與再傳門徒所形成的早期基督教會，成為基督教歷史的開端。這段時期稱為使徒時代（Apostolic Age），這些使徒的門徒被稱為使徒教父，他們形成的教會被稱為使徒教會（Apostolic see）。. 小約瑟·斯密（Joseph Smith Jr.，），又譯為約瑟夫·史密斯，美国宗教领袖和摩门教主要分支後期聖徒運動的創始人。24岁时发表摩爾門經, 并在接下来的14年中吸引了大量的追随者，建立了城市及聖殿，创建了一种持续的宗教文化。 他聲稱14歲（1820年）時見到「異象」，並在十七歲（1823年）再次見到異象，被交付「翻譯」《摩爾門經》的工作，但一直到他21歲（1827年）時才「得到」《摩爾門經》的「原始」頁片「摩門經金片」。然而，真正翻譯的時間起於他23歲（1829年4月）的短短的幾個月內，當時，他得到考得里·奧利佛的協助抄寫而完成此書的翻譯。 1830年約瑟·斯密「翻譯」完《摩爾門經》之後不久，便依所「獲得」的「啟示」差派傳教士並組織教會，教會的傳教方式及組織至今仍在世界各地繼續宣講並延續著。 約瑟·斯密於38歲（1844年）時，暴徒圍在納府聖殿周圍，並威脅要燒掉約瑟的房子。一份當地報紙寫，在十天內，他們會謀殺並驅走納府所有的摩爾教徒。在約瑟被捲入一個破壞納府當地報社的印刷廠的事件後，這間報社印了很多關於聖徒的謠言與誹謗，更多人想要約瑟的命了。而被拘留於伊利諾州迦太基的監獄，兩個星期後，他與他的哥哥海倫·斯密，被攻陷監獄的暴徒槍殺身亡。.