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伊底帕斯王和希腊神话

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

伊底帕斯王和希腊神话之间的区别

伊底帕斯王 vs. 希腊神话

《伊底帕斯王》為古希臘悲劇作家索福克勒斯於西元前427年根據希臘神話中伊底帕斯的故事所創作的一齣希臘悲劇,為希臘悲劇中的代表之作。《伊底帕斯在柯隆納斯》為《伊底帕斯王》的續集。. 希臘神話(希腊语:ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事,其中很多都通過希臘藝術品來表現,比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳,今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外,還可以從《》(抒情詩,公元前5世紀的悲劇作品)、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品,如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期,大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代,詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感,並為其賦予現代意義。.

之间伊底帕斯王和希腊神话相似

伊底帕斯王和希腊神话有(在联盟百科)6共同点: 希腊语亚里士多德伊俄卡斯忒俄狄浦斯索福克勒斯阿波罗

希腊语

希臘語(Ελληνικά)是一种印歐語系的语言,广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国,与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达,希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母,荷马时期后逐渐演变并确定为24个,一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区(今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿)。雅典于前405年正式采用之。.

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亚里士多德

亞里士多德(Αριστοτέλης,Aristotélēs,),古希腊哲学家,柏拉圖的學生、亚历山大大帝的老師。他的著作包含許多學科,包括了物理學、形而上學、詩歌(包括戲劇)、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底(柏拉圖的老師)一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上学。 亞里士多德关于物理學的思想深刻地塑造了中世紀的學術思想,其影響力延伸到了文藝復興時期,雖然最終被牛頓物理學取代。在動物科學方面,他的一些意見仅在19世纪被确信是準確的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究,最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论裡。在形而上學方面,亞里士多德的哲學和神學思想在伊斯蘭教和猶太教的傳統上產生了深遠影響,在中世紀,它繼續影響着基督教神學,尤其是天主教教會的學術傳統。他的倫理學,虽然自始至终都具有深刻的影响,后来也随着新兴現代美德倫理的到来获得了新生。今天亞里士多德的哲學仍然活躍在學術研究的各个方面。在經濟學方面,亞里士多德對於經濟活動的分類與看法持續影響到中世紀與重農主義,直到被亞當斯密的古典經濟學派取代為止。雖然亞里士多德寫了許多論文和優雅的對話(西塞羅描述他的文學風格為“金河”),但是大多數人認為他的著作现已失散,只有大約三分之一的原创作品保存了下來。.

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伊俄卡斯忒

伊俄卡斯忒(古希腊语:οκάστη)希腊神话中的一位悲剧性的妇女,忒拜国王拉伊俄斯之妻,俄狄浦斯的母亲和妻子。 伊俄卡斯忒是墨诺叩斯的女儿,克瑞翁的妹妹,嫁给忒拜国王拉伊俄斯为妻。有预言说,拉伊俄斯会死于自己的儿子之手;因此他在伊俄卡斯忒生育后将婴儿钉住双脚,命一奴隶将其抛弃在深山中。该奴隶不忍心杀死婴儿,遂将婴儿交给一位牧民;牧民又把婴儿转交给科林斯国王波吕玻斯。波吕玻斯把这个孩子视如己子养育成人,此即俄狄浦斯(Οδίπους,意为“双脚肿胀的”,因为他曾被父亲钉住双脚)。后来俄狄浦斯听到预言说他必将杀父娶母,非常害怕,便逃离了科林斯(他不知道波吕玻斯其实只是他的养父)。结果在流浪途中,他无意中杀死了自己的亲生父亲拉伊俄斯,使预言实现了一半。到达忒拜后,俄狄浦斯消灭了危害当地的怪物斯芬克斯,被忒拜人推举为国王;之后他又娶了前国王的寡后,也就是自己的母亲伊俄卡斯忒为妻,使那个预言完全成为事实。伊俄卡斯忒在不知情的情况下与俄狄浦斯结合,并为他生了四个孩子:厄忒俄克勒斯、波吕尼刻斯、安提戈涅和伊斯墨涅;她既是这些孩子的母亲,也是他们的祖母。俄狄浦斯安定地统治了许多年后,忒拜突然发生了饥荒和瘟疫。神谕说,只有找到杀害前国王拉伊俄斯的凶手,灾难才会结束。俄狄浦斯努力追查,结果发现那个凶手就是自己:他不但杀死了父亲,还和母亲乱伦。他在悲痛中刺瞎了双眼,然后自我流放(或被两个儿子流放)。伊俄卡斯忒万念俱灰,于是上吊自杀。 这段故事最详细的细节来自索福克勒斯。根据他的描写,伊俄卡斯忒曾多方宽慰俄狄浦斯,希望他不要轻信先知提瑞西阿斯的话(提瑞西阿斯说俄狄浦斯就是杀父娶母的凶手)。但后来那个受命抛弃俄狄浦斯的奴隶出现,于是真相大白,伊俄卡斯忒在绝望中自缢而死。欧里庇得斯的版本则完全不同,伊俄卡斯忒最初并未自杀,俄狄浦斯也未被流放,而是被他的儿子们监禁。厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯约定轮流统治忒拜,但前者却在执政期满后拒绝履行诺言。波吕尼刻斯愤而联合七位英雄攻打忒拜,并在战争最后阶段与厄忒俄克勒斯单独决斗,结果两人都受致命伤而死。伊俄卡斯忒见到两个儿子双双死去,在悲痛中自杀。 伊俄卡斯忒和俄狄浦斯的悲剧结合是弗洛伊德恋母情结概念的词源(Oedipus Complex,意为“像俄狄浦斯一样的情结”)。.

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俄狄浦斯

俄狄浦斯(Oedipus或Œdipus,有時拼為Oidipous或Odypus)是希臘神話中底比斯的國王,是波塞冬六世孙,阿革诺耳五世孙,卡德摩斯玄孙, 波吕多洛斯曾孙,國王拉布达科斯孙,拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的兒子。他在不知情的情况下,殺死了自己的父親并娶了自己的母親。.

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索福克勒斯

索福克勒斯(Σοφοκλῆς,前496年/前497年-前405年/前406年)Sommerstein (2002), p. 41.

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阿波罗

阿波罗(Απόλλων,Apollō)是希腊神话中的光明之神、文艺之神,同时也是罗马神话中的太阳神,其希腊名与罗马名相同。又称福玻斯(Φοίβος,意为「闪耀者」,现代希腊语转读为菲比斯。)他是最高神宙斯和黑暗女神勒托(Leto)的儿子,月亮与狩猎女神阿蒂蜜絲的孪生弟弟,由姊姊接生而出。 阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴或七弦琴,左手拿象征太阳的金球。他是音乐家、诗人和射手的保护神。他是光明之神,从不说谎,光明磊落,在其身上找不到黑暗,也被称作真理之神。他非常聪明,通晓世事,是预言之神。他把医术传给人类,是医药之神。他还精通箭術,百发百中,从不失手。他同时掌管音乐、医药、医术、预言,是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神祇,也象征着男性之美。 作为德尔斐的守护神,阿波罗向德尔斐神庙发布神谕。医药与治疗都与阿波罗與他的儿子阿斯克勒庇俄斯有关,同時阿波罗也可以带来病痛和瘟疫。阿波罗是殖民地的守护神,也是牧羊人的守护神。作为缪斯的领导,他在她们合唱时作指挥。荷米斯为他创造了里拉,这种乐器也成为了阿波罗的标志。为阿波罗唱的颂歌称作paeans。 早期希腊时期,尤其是公元前3世纪左右,阿波罗作为太阳神赫利俄斯,以及他与月之女神齐名的孪生姊姊阿耳忒彌斯, 被人们广为知晓。然而,约瑟夫·福特劳斯(美国学者,致力于希腊宗教研究)却声称在公元一世纪的奥古斯通文献中发现:阿波罗和太阳神赫利俄斯没有任何关联。直到公元三世纪,阿波罗和太阳神在希腊文学和神学的文献中一直都是被分开提及的¹。.

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上面的列表回答下列问题

伊底帕斯王和希腊神话之间的比较

伊底帕斯王有28个关系,而希腊神话有228个。由于它们的共同之处6,杰卡德指数为2.34% = 6 / (28 + 228)。

参考

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