以色列文化和弗拉維奧·約瑟夫斯

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以色列文化和弗拉維奧·約瑟夫斯之间的区别

以色列文化 vs. 弗拉維奧·約瑟夫斯

以色列文化的根源早在1948年以色列獨立之前就已經發展，反映了猶太人分散世界各地的歷史及文化、19世紀後期開始發展的猶太復國主義運動思想以及阿拉伯人和其他居住在以色列的少數族裔群體。特拉維夫和耶路撒冷是以色列主要的文化中心。紐約時報曾形容特拉維夫是「地中海之都」。孤獨星球將其列為世界十大夜生活城市。國家地理則將其評為世界十大海岸城市。以色列有200多個博物館，是世界人均博物館數量最多的國家，參觀者眾多。以色列愛樂樂團在全國及世界各地演出，幾乎每個以色列城市都有自己的管弦樂隊。以色列電影製作人和演員近年也多次在國際上獲獎。. 提圖斯·弗拉維奧·約瑟夫斯（全名Titus Flavius Josephus，），原名約瑟·本·馬賽厄斯（Joseph ben Matthias，意思是Joseph，Matthias的儿子），簡稱約瑟夫或約瑟夫斯，或譯約瑟法斯或約西弗斯，是第一世紀時的著名的猶太歷史學家，也是軍官及辯論家。 约瑟夫斯曾经做犹太军官，后来被俘虏后入罗马军队服役。有一段时间他跟随罗马军队征讨和平叛在罗马帝国犹迪亚行省的叛乱，并见证了公元70年提多将军摧毁耶路撒冷城。他晚年在罗马潜心研究圣经，专注写作。 作為猶太人，约瑟夫斯对希伯來圣经做了深入的研究，将圣经的正典和外典做了详细的分析，并指出，外典圣经從來沒有被猶太人包括在受感示的聖經之內。另外他撰写的《犹太古史》记载了从圣经旧约最开始到公元一世纪整个的犹太历史，这些记载表明约瑟夫斯本人认为圣经的记载是真实的。同时在他的作品中有记录了很多福音书和使徒行传记载的事件，由此可以从侧面印证福音书的内容不是杜撰出来的。他撰写的作品《犹太古史》、《犹太战史》、《驳斥阿比安》和自传《人生》对于了解犹太人在古代和罗马统治时期的面貌有重要的参考价值。.

耶路撒冷

耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.

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