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中國風俗畫和宋徽宗

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中國風俗畫和宋徽宗之间的区别

中國風俗畫 vs. 宋徽宗

中國風俗畫的起源可回溯至漢代。在遼陽、望都等墓地出土的墓葬藝術中,許多壁畫、帛畫、畫像磚等作品上,常可以看見以「民間風俗、社會實況」為主題的繪畫題材。但是「風俗畫」一詞最早卻是出現在唐代,在朱景玄《唐朝名畫錄》一書中:「韓滉能圖田家風俗、人物、水牛,曲盡其妙」,而由此書可知「風俗畫」被定義為畫作的題材之一。 風俗畫題材多樣,以下依據不同主題列舉名作以供參考: 以歷史事件呈現為主者,例如唐代李昭道的《明皇幸蜀圖》即記錄唐明皇車馬抵達蜀地避亂之事;以娛樂休閒為題材者,例如北宋蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》呈現兒童遊玩等畫面;以醫藥病理為主題者,例如宋代李唐的《炙艾圖》;以床笫交合為題材者,例如明代唐寅《鴛鴦秘譜》,描繪男女性事歡愉;以生產活動為主者,例如明代呂文英《貨郎圖》一類記錄貨郎、打草鞋、農業生產、唱戲等等職業;以歲時節令為主題者,例如清代丁觀鵬的《太平春市圖》,呈現新春、燈節等民俗活動與歡慶場面;或是集合各點而成者,如北宋張擇端的《清明上河圖》。 以上主題舉凡人間百態,皆係風俗畫系統之題材範圍。. 宋徽宗赵佶(),北宋第八位皇帝,自稱道君皇帝,同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家,書畫方面造詣極高,自創“瘦金書”字體。徽宗在書畫上的花押是中國歷史上最出名的花押。 徽宗為宋神宗十一子,宋哲宗之弟,先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子,向太后于同月立他为帝,並垂簾聽政一年,第二年改年号为“建中靖国”。在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。 被后世评为「宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!」编写《宋史》的史官,也感慨地说,如果当初章惇「其輕佻不可以君於下」的意见被采纳,北宋也许是另一种结局,“宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉。”.

之间中國風俗畫和宋徽宗相似

中國風俗畫和宋徽宗有(在联盟百科)2共同点: 元朝艺术

元朝

元朝(中古蒙古語:;現代蒙古語:《蒙漢詞典》,內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編,內蒙古大學出版社1999年出版,第243頁。;1271年-1368年),蒙古語國號全稱大元大蒙古國(中古蒙古語:),是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年,忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗,後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思,但蒙語稱呼不變,定都於漢地大都(今北京市),建立元朝。1279年元軍攻灭南宋,全面佔領漢族地區,一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝,元朝繼承金朝正統,並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運,同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國''',铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖,然而由於金朝與西夏均走向衰落,成吉思汗先後攻打西夏與金朝,並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝,取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间,大蒙古国在西方不断扩张,先後發動三次西征,形成稱霸歐亞大陸的国家,被欧洲称为蒙古帝國(Mongol Empire)《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁-第10頁.

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艺术

艺术(Ars;法語、Art;西班牙語、Arte;Kunst)指憑藉技巧、意願、想象力、經驗等綜合人為因素的融合與平衡,以創作隱含美學的器物、環境、影像、動作或聲音的表達模式,以指和他人分享美的感覺或有深意的情感與意識的人類用以表達既有感知且將個人或群體體驗沉澱與展現的過程。.

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中國風俗畫和宋徽宗之间的比较

中國風俗畫有52个关系,而宋徽宗有287个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为0.59% = 2 / (52 + 287)。

参考

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