奧斯瓦爾德·斯賓格勒和霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特

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奧斯瓦爾德·斯賓格勒和霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特之间的区别

奧斯瓦爾德·斯賓格勒 vs. 霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特

奧斯瓦爾德·阿莫德·哥特弗里德·斯賓格勒（Oswald Arnold Gottfried Spengler，），德國歷史哲學家、文化史學家及反民主政治作家。 《西方的沒落》（Der Untergang des Abendlandes）是斯賓格勒於1918-1922年出版的歷史主義著作，在這本書中，斯賓格勒用自己的理論解釋世界歷史，反對將人類歷史看作為總是不斷進步的歷史的一種直線型敘述（eine lineare Geschichtsschreibung）歷史的觀點，認為文化是循環的（Kulturzyklentheorie），文明在會經歷新生、繁榮之后，最終會沒落衰亡，而西方文明正处于衰落之中。本书出版之后成為歐洲和美國的暢銷書，也引起了很大的爭議。 《西方的沒落》之后，他出版了《普鲁士和社会主义》等书，但在德国之外影响很小。他支持德国统治欧洲，认为这是拯救西方文明的正途。有些人將他視為保守革命（Konservative Revolution）的思想大師；而有些人（如戈培尔）則把他看作是納粹主義的思想先驱，但他並不支持希特勒的納粹主義，在1933年被纳粹驱逐。 1934年出版《決定時刻：德國與世界歷史的演變》，旋即成为畅销书。本书批评了自由主义，但也批评纳粹的社会达尔文主义和反犹主义。虽然种族之谜在他的作品中扮演重要角色，但斯宾格勒一直反对纳粹的伪科学种族主义，因此该书后来在德国也被禁。作为德国的国家主义者，他认为纳粹的国家主义太狭隘，因此不足以担任统领欧洲的重任。本书也警告一场世界大战即将来临，西方文明要遭受重大威胁。 斯賓格勒对后来的一些歷史學家影響很大，諸如阿諾爾得·湯恩比和弗蘭茨·鮑克瑙（Franz Borkenau），但他的著作並沒有成為當今歷史科學（Geschichtswissenschaft）的奠基之石。. 霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美國恐怖，科幻与奇幻小說作家，尤以其怪奇小说著称。 洛夫克拉夫特自稱其写作的主題為“宇宙主义”，这一主題的基本概念就是：人类有限的的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。洛夫克拉夫特通过一系列围绕着非人诸神主题展开的关联松散的小说开发出了克蘇魯神話体系；同一时期他还在作品中設定出了《死者之书》，一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法書。洛夫克拉夫特的作品大多包含悲观与愤世嫉俗的情感，与启蒙思想，浪漫主义以及基督教人文主义的价值观格格不入。 虽然洛夫克拉夫特的名氣在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特—以及19世纪的埃德加·爱伦·坡—“对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。” 斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。” 洛夫克拉夫特在中文圈中另有一個暱稱「愛手藝」，這個暱稱來自於將Lovecraft拆解後的意譯（Love.