16世纪和彼得·瓦勒度

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16世纪和彼得·瓦勒度之间的区别

16世纪 vs. 彼得·瓦勒度

16世纪是指西元1501年1月1日至1600年12月31日的这一段时期。16世纪是地理大发现、殖民主义发展的一个世纪，也是宗教改革的時代，使各種新的神學思想出現。. 彼得‧瓦勒度（瓦爾多，韋爾多）（Peter Valdez or Waldo）是瓦勒度派的創立人，他的生命在很大的程度上是未知之數，所以不知他何時生，有人說他是死於1179年，也有人說他死於1217年。瓦勒度是里昂城的一位富商，1176年，因為聽見一位漫遊詩人述說聖亞勒克西（St. Alexis）捨己犧牲的故事而大受感動，加上他和朋友一起晚餐而朋友卻忽然死亡，讓他對信仰開始產生興趣。他去訪問一位神學專家，問他：用什麼方法可以到上帝那裡去？這位神學家用當時修道主義所認定的規定對他說：你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。瓦勒度便將這句出於聖經馬太福音十九章二十一節的話按著字義實行出來。他向債主歸還了一切，將財產一小部份分給他的妻子和幾個女兒之後，將剩下的部分都分給了窮人，然後開始巡迴宣教。他把拉丁文新約譯成家鄉語，成為他佈道的基礎。 他決心要照耶穌基督在聖經中馬太福音第十章吩咐使徒的話完全實行出來，他所穿的衣服是照耶穌基督所吩咐的，人們給他吃什麼，他就吃什麼。瓦勒度為了要多照聖經耶穌基督的教訓來行事，他還購買了一部新約譯本。他的這種行為在他週遭的朋友心中留下了很深的印象，他們認為在瓦勒度身上真正看見了「使徒貧窮」。瓦勒度在城市和鄉村傳道，不久就吸引了一批跟隨者，1177年有些人與他共同生活，於是他們組成一個小團體，更進一步實行耶穌基督的吩咐，四處傳教勸人悔改，他們被稱為「里昂的窮人」（Pool Man of Lyons）他和他的門徒把大部份新約背下來，兩個、兩個地，穿著簡單的衣服，赤看足，到處傳道。他們每個禮拜一、三、五都禁食；他們不起誓、不打仗、只用主禱文；他們不信堜獄，也不接受為死人禱告和彌撒；他們深信在房子裡或馬廄中祈禱和在教堂裡祈禱一樣有效；他們篤行信徒證道，而且不分男女。而他們自稱為「虛心的人」。瓦勒度派曾有以下的計劃，希望能在教會內實施.

神學

學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「道／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。.

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教会

教会是指基督教的團體，一方面指指所有基督徒的整體（普世教會）；另一方面是有形的基督徒组织（個別性的教會）。一般人常將教會與“教堂”（指的是教会建築）混為一談，因为教会的组成並不需要固定建築。 教會是由一群與耶穌基督有生命連結的基督徒，並以耶穌基督為磐石和房角石，且建立在使徒和先知所立真理的根基上，聚集連結而成的生命見證體。.

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