比浏览器更快的访问！
22 关系: 埃及，大渤海，天庆 (辽朝)，完颜阿骨打，宋徽宗，亨利五世，庄子，列子，隆基，道德經，高永昌，鲍德温一世 (耶路撒冷)，黄帝内经，辽天祚帝，雍寧，雅乐，耶路撒冷，永恆，朝鲜，會祥大慶，收國，政和 (年号)。
埃及
阿拉伯埃及共和國（جمهوريّة مصرالعربيّة，），通稱埃及，是東北非洲人口最多的國家，面積為1,001,450平方公里，人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後，埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国，地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派，最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國，在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.
大渤海
大渤海国，又称大元国（1116年1月—1116年5月），是在辽朝灭亡渤海国后，渤海人试图反抗辽朝控制，由头领高永昌组织起义建立的国家。 辽天庆六年（1116年），东京（今中国辽宁省辽阳市）渤海人杀死东京留守起事，东京裨将高永昌乘机率戍卒3000人反辽，驱逐大公鼎、高清明等东京官员，占据东京，自称大渤海皇帝，建国号大元国，建年号隆基，攻占辽朝东京道五十余州。辽天祚帝派萧韩家奴、张琳率军讨伐高永昌。高永昌向北面新兴的金朝求援，金太祖完颜阿骨打以增援为名，占领东京地区。金军乘机从背后攻击辽军，辽军大败。金太祖命令高永昌取消帝号，高永昌不听，金太祖便击败高永昌的渤海军，占领东京，擒斩高永昌。从此，辽东京道54州归入金朝。自此，渤海国亡国后的一系列复兴运动都以失败告终。.
天庆 (辽朝)
天庆（1111年－1120年）是辽朝君主辽天祚帝耶律延禧的年號，共計10年。.
新！!: 1116年和天庆 (辽朝) · 查看更多 »
完颜阿骨打
金太祖完顏阿骨打（漢名完颜旻，），金朝开国皇帝（1115年1月28日—1123年9月19日在位）。虎水（今黑龍江省哈爾濱東南阿什河）女真族完颜部酋長烏骨迺之孫，劾里鉢之次子，完顏部首领。善騎射，力大過人。在位9年，終年56歲。.
新！!: 1116年和完颜阿骨打 · 查看更多 »
宋徽宗
宋徽宗赵佶（），北宋第八位皇帝，自稱道君皇帝，同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，書畫方面造詣極高，自創“瘦金書”字體。徽宗在書畫上的花押是中國歷史上最出名的花押。 徽宗為宋神宗十一子，宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝，並垂簾聽政一年，第二年改年号为“建中靖国”。在位26年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵（今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处）。 被后世评为「宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！」编写《宋史》的史官，也感慨地说，如果当初章惇「其輕佻不可以君於下」的意见被采纳，北宋也许是另一种结局，“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉。”.
亨利五世
有多位历史人物可以译为亨利五世：.
新！!: 1116年和亨利五世 · 查看更多 »
庄子
莊子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（河南商丘或安徽蒙城）人，曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家学派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。唐玄宗天寶初(742 CE)，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。在四庫全書之中為子部道家類。.
列子
《列子》又名《冲虚经》、《冲虚真经》，是道家重要典籍，由郑人列禦寇所著，所著年代不详，大体是春秋戰国时代。该書按章節分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡鈇者（亡鈇意鄰）”、“歧路亡羊”等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。 唐代时，《冲虚真经》与《道德經》、《莊子》、《文子》并列为道教四部经典。.
隆基
#重定向 中国年号列表#辽.
道德經
#重定向 老子 (書).
高永昌
高永昌（），渤海人，辽朝末年大元国大渤海皇帝。 天庆六年（1116年），东京（今辽宁辽阳）渤海人杀死东京留守起事，东京裨将高永昌乘机率戍卒3000人反辽，驱逐大公鼎、高清明等东京官员，占据东京，自称大渤海皇帝，建国号大元，建年号隆基，攻占辽朝东京道五十余州。辽天祚帝派萧韩家奴、张琳率军讨伐高永昌。高永昌向北面新兴的金朝求援，金太祖完颜阿骨打以增援为名，占领东京地区。金军乘机从背后攻击辽军，辽军大败。金太祖命令高永昌取消帝号，高永昌不听，金太祖便击败高永昌的渤海军，占领东京，擒斩高永昌。从此，辽东京道54州归入金朝。 Category:辽朝武官 Category:辽朝民变政权皇帝 Category:辽朝渤海人 Category:辽朝战争身亡者 Category:高姓.
鲍德温一世 (耶路撒冷)
鲍德温一世（Balduinus I，，），也称布洛涅的鲍德温（Baudouin de Boulogne），是第一任埃德萨伯爵、耶路撒冷国王，第一次十字军东征的领袖。鲍德温是家里的小儿子，但是他背离了家庭期望他所走的道路并迎娶了一名诺曼贵族女子。他在1096年被封为凡尔登伯国的领主，却在不久后就加入了他的哥哥戈弗雷四世的十字军并成为其中最出色的指挥官之一。 鲍德温于1097年秋和坦克里德分两路进军奇里乞亚，他阻止坦克里德攻占塔尔苏斯的行为导致了两人之间的矛盾激化。在当地亚美尼亚士兵的协助下，鲍德温成功占据了幼发拉底河西部多个重要堡垒，这引起了索罗斯的注意并邀请鲍德温前往埃德萨共同抗击塞尔柱帝国。在鲍德温的帮助下，索罗斯打退了塞尔柱军队，鲍德温也因此被索罗斯收为养子并拥有了埃德萨城的继承权。1098年3月，索罗斯在埃德萨城内的暴动中被刺身身亡，鲍德温顺势取得埃德萨的统治权，他于3月10日正式将埃德萨伯国转型为十字军国家。为了巩固他在埃德萨的统治，鲍德温迎娶了他的第二任夫人阿尔达。阿尔达是亚美尼亚国王的女儿，而亚美尼亚在此前的安条克攻城战中负责准备了十字军主力所需要的食物。另一方面，亚美尼亚方面军队又帮助埃德萨城抵御前去增援安条克城的摩苏尔军队，成功拖延了摩苏尔总督卡波拉三周的时间。 1100年7月，戈弗雷四世去世，当时的拉丁牧首及坦克里德试图把耶路撒冷转交给博希蒙德一世。戈弗雷的手下迅速收集了城内的财宝，并催促鲍德温回到耶路撒冷去宣称他的继承权。由于博希蒙德在一次作战中被俘虏，鲍德温没有在前往耶路撒冷的路上受到拦截。于是在12月25日，鲍德温一世登基为耶路撒冷国王。接下来的十年中，鲍德温攻占了阿瑟夫、凯撒利亚、阿卡、贝鲁特等城。他在1105年的第三次拉姆拉战争中重创埃及军队，导致埃及后来无力大举进犯耶路撒冷。做为周围唯一的君主，鲍德温一世成为了附近几个十字军国家的宗主。包括鲍德温二世、坦克里德等领主都向他宣誓效忠，听从他的旨令。1118年4月2日，旧伤复发的鲍德温一世在进攻开罗的路上不治身亡。.
新！!: 1116年和鲍德温一世 (耶路撒冷) · 查看更多 »
黄帝内经
《黄帝内经》是现存最早中医理论著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。此书相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述，在四庫全書中為子部醫家類。.
新！!: 1116年和黄帝内经 · 查看更多 »
辽天祚帝
遼天祚帝耶律延禧（），字延宁，小名阿果，是辽朝西遷前的最后一位皇帝，他的统治时间是从1101年2月12日至1125年3月26日，在位24年。.
新！!: 1116年和辽天祚帝 · 查看更多 »
雍寧
雍寧（1114年-1118年）是西夏崇宗李乾顺的第五个年號，共計5年。.
雅乐
雅乐是儒家六藝之一黃炳寅，1982，《中國音樂與文學史話集》“旣謂雅歌自有雅樂，這些音樂在早年乃是六藝基本課之一，士大夫書香子弟齠齡學樂誦詩，習以爲常，所以研究廟樂郊祀，民歌整理過程時每見歷代帝王什九深諳這些學問。孔子興禮樂在樂器方面極爲講究，鐘鼓絲弦金石與跑竹管革之區别甚至用尊卑觀念加以認定。”，雅樂作為「正樂」需雅化或改造各地俗樂，去繁聲存骨幹以易統一風格來用作周朝宗廟祭獻和朝廷的使用。 相對於雅樂的正，鄭國音樂的「鄭聲」具有負面價值意義，朱熹認識到《詩經》有「雅鄭邪正」之別。 近代亞洲各國積極從事雅樂復興，包括日本、韓國、琉球、越南、及中華人民共和國杭州師範大學音樂學院在2009年開始現代雅樂復興計畫 。中華民國1966年起的中華文化復興運動採用明制來復原明制孔廟雅樂，而台灣雅樂在清朝及日治時代則以清制孔廟雅樂為主。在樂器復原的過程中，台灣台南孔廟的雅樂十三音、河北的南音會，和琉球御座樂都有相似之處陳焜晉 ，。.
耶路撒冷
耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.
新！!: 1116年和耶路撒冷 · 查看更多 »
永恆
永恒、永久或永远，是指往往无限或極度長的时间。在古典哲學，永恒的定義為时间之外的存在。 永恒在很多宗教中是一個重要的概念，宗教裡的神往往被稱為存在於永恆。亞里士多德及好些人認為自然宇宙在過去及未來也是永遠存在的。在柏拉圖式現實主義，可被理解為永恆的。.
朝鲜
#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.
會祥大慶
會祥大慶（Hội Tường Đại Khánh、1110年—1119年）是大越国越南李朝仁宗李乾德的第六个年号，共计10年。.
新！!: 1116年和會祥大慶 · 查看更多 »
收國
收國（元年：1115年－末年：1116年）是金太祖的第一个年號。金太祖使用收國这个年號一共兩年。 1114年十一月，完顏吳乞買、完顏撒改、完顏辭不失率宮屬諸將勸進，願以新歲元日恭上尊號，金太祖不許。完顏阿離合懣、完顏蒲家奴、完顏宗翰等進曰：「今大功已建，若不稱號，無以繫天下心。」太祖曰：「吾將思之。」1115年正月初一（壬申朔日，公元1115年1月28日），群臣奉上尊號。是日，即皇帝位。於是國號「大金」，改元「收國」。 收國二年十二月初一（庚申朔日，公元1117年1月5日），諳班勃極烈完顏吳乞買及群臣為阿骨打上尊號稱大聖皇帝，改陰曆第二年（1117年）為天輔元年。.
政和 (年号)
政和（1111年-1118年十月）是宋徽宗赵佶的年号。北宋使用这个年号共8年，取自《尚书》“庶政惟和，万国咸宁”，意即“为政者如奉行和谐統治，那天下都將平安无事”。.
新！!: 1116年和政和 (年号) · 查看更多 »
