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12 关系: 多馬福音，对观福音，希伯来语，帕皮亞，弗里德里希·施萊爾馬赫，克里斯丁·赫爾曼·魏塞，Bet，馬可居先說，馬可福音，馬太福音，路加福音，雙源假說。
多馬福音
《多馬福音》（古沙依迪克 科普特語：π.εɤαггελιοɴ π.κατα.θωμαс；），又譯為多默福音或多瑪斯福音，福音書之一。 《多馬福音》被非宗教性學術研究團體，美國的「耶穌研究會」列爲值得信賴且有關耶穌傳道訓義的「第五福音」。天主教教宗本篤十六世指《多馬福音》和《多馬行傳》「對基督信仰團體的起源，這兩份文獻是很重要的研究資料」，但天主教不认为这部福音是天啟的。.
对观福音
類福音（Synoptic Gospels）又稱共觀福音、同觀福音、對觀福音等，為新約聖經前三卷書《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》的合稱。這三本福音書的內容、敘事安排、語言和句子結構皆很相似，而它們又以近似的順序、措辭記述了許多相同的故事。使學者們認為它們有著相當的關聯。 四福音書中的另一卷書《約翰福音》及其它被稱為偽典的福音書，與符類福音各方面皆有很大的差異。.
希伯来语
希伯来语（ -，读音：）属于亚非语系闪米特语族，為具有古代猶太民族（以色列民族或希伯來民族）意識之現代人民的民族語言、也是犹太教的宗教语言。过去2500年，希伯来语主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究，自从20世纪特别是以色列复国以来，“希伯来语”作为口语在犹太人中复活，渐渐取代阿拉伯语、拉迪諾語和意第绪语，以色列復国后将“希伯来语”定为官方语言之一，採用希伯来语字母書寫；另一种官方语言是阿拉伯语。希伯来語亦如同其它大部分的閃語族语言般，其拼寫法為橫寫由右到左。.
帕皮亞
聖帕皮亞（Saint Papias，）小亞細亞弗呂家地區的希拉波利斯城（Hierapolis，現今土耳其的棉花堡Pamukkale）主教，是約翰的門徒、坡旅甲的同工。他的著作有五冊，但都被引述在愛任紐與優西比烏的著作中。資料包括口述傳統、傳說的解說、福音資料，也提供《馬可福音》及《馬太福音》的起源洞見。 在優西比烏的引述中提到帕皮亞說：「這位長老（約翰長老）常常這樣說：『馬可成為彼得的詮釋者，將他所記得的準確地寫下來，卻非按主所說所行之事的時序。因為他從未聽過主的聲音，也未曾追隨過祂，但後來，如我所說，他追隨了彼得。彼得是按需要而做教導，卻沒有按主的聖言的原有次序而加以整理，此馬可是按記憶將其逐點記下的做法，是無可厚非的。因他是專注於一件事，無一遺漏的記下他所聽到的，且使所記的沒有虛謊之言。』」由此可見，帕皮亞的資料提供了《馬可福音》起源的記載。而帕皮亞也是早期提出千禧年觀點的人，認為基督復活後的一千年，基督國度將有形有體的建立在地上。.
弗里德里希·施萊爾馬赫
弗里德里希·施萊爾馬赫（又譯為士來馬赫，Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher；），德國19世紀神學家及哲學家，被稱為現代神學、現代詮釋之父，主張神的臨在性，也就是強調宗教「感覺」。.
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克里斯丁·赫爾曼·魏塞
克里斯丁·赫爾曼·魏塞（Christian Hermann Weisse，又作Weiße，），生於德國萊比錫，德國基督教新教宗教哲學家。他曾提出雙源假說。.
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Bet
Bet是许多闪米特字母表中的第二个字母，包括阿拉伯字母（）、亚兰字母、希伯来字母、腓尼基字母以及叙利亚字母ܒ。 Bet在不同的闪米特语言中都有“房子”的意思，最初来自原始西奈字母中的。 希腊字母Β、拉丁字母（现英文字母）B、西里尔字母Б与В皆源于该字母。.
馬可居先說
可居先說（Markan priority），又稱馬可優先說，新約聖經研究的一個假說。這個假說認為在對觀福音書中，最早出現的是《馬可福音》，隨後出現的《馬太福音》與《路加福音》都引用《馬可福音》作為他們的來源。聖經學者藉由不同書籍之間的比較語言學分析、版本分析與文本比較，確立了這個假說。這個假說於18世紀出現後，就成為新約聖經學者中的主流見解。 在馬可居先說出現之後，學者發現《馬太福音》與《路加福音》當中有些內容，在《馬可福音》中並未出現。他們認為《馬太福音》與《路加福音》在《馬可福音》之外，應該還有參考另外的文件，因此建立了Q來源假說。.
馬可福音
《馬可福音》（τὸ κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον，天主教汉譯作《馬爾谷福音》）是《新约圣经》中记录耶稣传道活动的四福音书之一。是一本面向的福音书。在新约全书中它是第2本书，為對觀福音書之一。 《馬可福音》主題：神的福音─證明耶穌基督是奴僕救主。它記錄了從受施洗者約翰的洗以來，耶穌的傳道故事，一直到耶穌被處死以及耶穌空墓被人發現為結尾。馬可福音中，並沒有耶穌的族譜紀載，也沒有耶穌出生的場景紀載。此外，在馬可福音原始的斷結尾中，也沒有復活後耶穌顯像的紀載。馬可福音將耶穌描繪成一個行動派的英雄人物，一個驅魔者，醫治者，以及一個神蹟實行者。根據馬可福音，耶穌是神之子，但是他對這身分一直保密，這是學者對馬可福音所謂的＂＂，將神國訊息隱藏在寓言故事的教導內，故事中的門徒們不斷的無法理解。他也符合先知預言中彌賽亞是一個受磨難的僕人。在原始馬可福音結尾，耶穌的墳墓被人發現是空的，耶穌請人捎訊息說他會在加利利與門徒碰面，接著婦女因為驚嚇而逃跑，甚麼都不敢說，經文停止於第16章第8節。於廣泛流傳於現代聖經中的馬可福音長結尾中，則增加了向天下傳福音的大使命，經文停止於第16章第20節。.
馬太福音
《馬太福音》（Κατά Ματθαίον），天主教稱之為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》，是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書，全書共有28章，1168節。教會傳統一般認為，马太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。 这卷福音书主要记载了耶稣的生平，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、被釘十字架、复活以复活的耶稣最後向使徒颁布大使命。因為《馬太福音》与《馬可福音》及《路加福音》內容相近，而与《約翰福音》有显著区别，所以这前三本福音書被歸納作「对观福音」（可以互相對照閱讀的福音書）。 在《四福音》中，《马太福音》是最接近猶太基督教传统的，作者显然是一位犹太人。根据思高圣经，《马太福音》是以亚兰文写成，但原文现已失传。多数学者认为这卷福音，如同《新约圣经》其他各卷一样，都是以通用希腊语写成，也有专家认为它最初是以亚兰文写成。 《马太福音》主題：國度的福音─證明耶穌基督是救主。.
路加福音
《路加福音》（Τὸ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγέλιον）是《新約聖經》正典中，四福音書之一，並與《馬太福音》、《馬可福音》構成对观福音。 這本福音书记述了耶穌一生的生活，详细记载了他的降生、工作、受難与復活等相關事蹟，並以耶稣升天结束。路加福音是四部福音中對耶稣出生前及童年生活描述最詳細的一部。 《路加福音》主題：赦罪的福音─證明耶穌基督是人救主。.
雙源假說
雙源假說（Two-Source Hypothesis，縮寫為2SH），聖經研究中，用來解釋對觀福音書如何形成的假說之一。這個假說認為，《馬太福音》與《路加福音》都是基於《馬可福音》以及另一個基督教口傳傳承的Q來源，作為材料，再寫作而成。 雙源假說於19世紀出現，由馬可居先說進一步發展而成，克里斯丁·赫爾曼·魏塞（Christian Hermann Weisse）於1838年首次提出這個假說。目前這個假說仍是聖經研究中，最多學者支持的假說。.
