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10 关系: 加洛林王朝，咸通，共治，王彦章，貞觀 (清和天皇)，路易三世 (西法兰克)，蛮书，段成式，803年，882年。
加洛林王朝
加洛林王朝（les Carolingiens，旧称Carlovingiens，中世纪Karolingi，又译卡洛林王朝）是自公元751年後統治法蘭克王國的王朝。在此之前，其王朝成員以“宮相”的身分涉理王國朝政。在公元751年，卡洛林家族取代墨洛溫家族，正式坐上法蘭克王國的王位。在王朝其後的鼎盛時期，卡洛林家族在名義上繼承了古典時期的羅馬帝國，也即是開創了後世所謂的神聖羅馬帝國，這使得卡洛林王朝成為最為後人所記得的法蘭克王朝。 卡洛林家族起源於今日法國中部的日耳曼民族之法蘭克人部落，在當時混亂不安的時代，只要有能力就極有可能出頭。丕平就是在這樣的情況下：本身有能力並得到軍隊的支持，於是推翻了部落中舊王，自行任命自己是新王。而就在此時羅馬帝國的邊境出現了外族倫巴底人的入侵，當時羅馬教會的教皇就想出了一個彼此互利的點子：就是請丕平與羅馬帝國的軍隊一同出兵攻打倫巴底人，若打勝仗則羅馬教皇就會公開為丕平王進行加冕儀式，立他作王。 不料丕平竟然打了勝仗，並且把所佔領的倫巴底人領土的一部份送給了羅馬教皇，當作是一份大禮，其作用是：使其羅馬城周圍有一個安全且緩衝的保護，使敵人不容易入侵，史稱「丕平獻土」。原來教皇只是屬於宗教上的領導，但因有這一大片土地要管理，故慢慢的有關部隊、百姓生活、政府機關運作等等這些俗世的事物，教皇都得耗費時間來管理。也就是說原本教皇只是教會的領袖，但曾幾何時教皇更是政治上的領袖。所以之後歐洲的一些蠻族國王因著丕平的例子，開始了一個新的認知：只要王能獲得羅馬教皇的加冕，則就算當初是自立為王，此時也具有合法性了，同時也讓百姓們可以信服、有實質的權柄來指揮所屬的百姓和領土。 一般認為，“卡洛林”的名稱，是源自其最著名的君主--查理大帝的祖父查理·馬特的拉丁语名字“Carolus”。最後一位卡洛林王朝的神聖羅馬皇帝死於首位皇帝登基後一百多年的公元899年。.
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咸通
咸通（860年十一月－874年十一月）是唐懿宗的年號，共计15年。 咸通十四年七月唐僖宗李儇即位沿用。.
共治
共治(Collegiality)，是一种存在于同僚之间的协作性关系。它也被用来特指罗马天主教会中主教们和教皇共同参与的协作施政。.
王彦章
王彦章（《舊五代史》及《新五代史》記載王彦章被殺時「年六十一」，該出生年份由其去世年推算所得。《資治通鑑》：「甲戌旦，遇梁兵，一戰敗之，追至中都，圍其城。……彥章重傷，馬躓，遂擒之，……乙亥，帝發中都，舁王彥章自隨，遣中使問彥章曰：『吾此行克乎？』對曰：『段凝有精兵六萬，雖主將非材，亦未肯遽爾倒戈，殆難克也。』帝知其終不為用，遂斬之。」），字賢明或子明《舊五代史》記載為「賢明」；《新五代史》記載為「子明」。，為中國五代十國時期後梁的重要將領。根據歷史記載及傳說，王彦章以驍勇善戰及忠於後梁政權著稱。在後梁滅亡時，王彦章因不肯降於後唐政權而被殺。.
貞觀 (清和天皇)
貞觀（859年四月十五至877年四月十六）是日本的年號，在天安之後、元慶之前。這時代的日本天皇是平安時代之清和天皇及陽成天皇。.
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路易三世 (西法兰克)
路易三世（Louis III，）是西法兰克王国加洛林王朝国王路易二世与王后勃艮第的安斯加尔德的长子，879年其父王死后与弟弟卡洛曼二世一同成为西法兰克的国王，二王共治，直到路易三世先于卡洛曼二世去世。.
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蛮书
蛮书，唐朝安南（今越南）从事樊绰在863年（咸通四年）编的南诏云南志。十卷。又名《云南志》、《南夷志》、《南蛮记》。 记载唐代云南地区和邻近东南亚各国的民族、物产、风俗、政治、文化的一部重要典籍。.
段成式
段成式（），字柯古，唐代博物學家、詩人、官員。邹平（今屬山東濱州）人。后随父徙宜城。世家子弟，遍览群书，善於佛学。官至太常少卿。段成式善於詩歌駢文，与李商隐、温庭筠齐名，称为“三十六体”。著有《酉阳杂俎》。.
803年
没有描述。
882年
没有描述。
