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165年

指数 165年

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9 关系: 太平經延熹和熹皇后襄楷邓猛女汉桓帝游斯丁教父 (基督教歷史)165年国家领导人列表

太平經

《太平經》,又名《太平清領書》,中國最早的道教經典,東漢道教太平道的典籍,170卷,相傳由神人授予方士于吉。在東漢至唐代,《太平經》在道教中有重要地位,是漢末太平道的主要經典,被視為傳達天命的讖書,構成道經「三洞四輔」中的太平部,輯入歷代道藏,宋代以後逐漸為人淡忘。《太平經》詳細記載幾位修道師徒的對答,內容主張學仙修道,輔佐君王,行善積德,調和陰陽,教授「守一」冥想、服食符文等道術,綜合各種道教觀念與神仙方術,以治病袪邪,開創更有系統的神仙理論,成為後世道教思想的基礎之一。現代學者對《太平經》有不同解讀,部份學者認為此經擁護烏托邦式的救世主,或提倡農民革命,亦有學者認為《太平經》代表了地主階級的利益,只追求太平與和諧的世間秩序。.

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延熹

延熹(158年六月-167年六月)是东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号。汉朝使用这个年号时间共計10年。延熹十年六月改元永康元年。.

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和熹皇后

和熹皇后(),名鄧綏,為東漢和帝第二位皇后、東漢女政治家,南陽新野人(今河南省新野县)。.

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襄楷

襄楷,字公矩,平原郡隰阴县(今山东省济阳县西)人,中国东汉学者。 襄楷好学博古,善於天文、阴阳之术。延熹九年(166年)诣阙上疏,以天文、阴阳、灾异之数,根据星象的变化来预测人事政治的吉凶。借天文星象之变指斥宦官专权,政刑暴滥,劝汉桓帝纳谏用贤,重人命,承天意,平冤狱,除酷刑,远宦官,并推荐《太平经》(于吉所传《太平清领书》)。十余日後又上书:“前者宫崇所献神书,以奉天地、顺五行为本,也有兴国广嗣之术。其文易晓,参同经典,而顺帝不行,故国胤不兴,孝冲、孝质频世短祚。”尚书受宦官指使,劾奏襄楷违背经义,假借星宿,造合私意,伪托神灵,诬上罔事,请求将他逮捕送交洛阳监狱,由司隶校尉审判定罪。桓帝认为襄楷上疏的言辞虽然激烈,但是都是天文历法的表现,因此没有杀他。汉灵帝即位,被太傅陈蕃举他为方正,征为博士,均没有就任。卒在家中去世。.

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邓猛女

鄧猛女(),是汉桓帝刘志第二位皇后。曾祖父是东汉光武帝刘秀的云台二十八将、太傅邓禹,堂祖姑母为漢和帝皇后邓绥。.

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汉桓帝

汉桓帝刘志(),东汉第十一位皇帝(146年8月1日-168年1月25日在位),其正式諡號為「孝桓皇帝」,後世省略「孝」字稱「漢桓帝」,他是汉章帝曾孙,河間孝王劉開之孫,蠡吾侯劉翼之子,在位21年。.

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游斯丁

殉教者游斯丁(Justin Martyr,天主教惯译犹斯定),是公元2世紀基督教的護教士之一,於公元165年前在羅馬殉教。天主教相信他是哲学家的主保圣人。正教會與普世聖公宗也尊他為聖人。.

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教父 (基督教歷史)

教父(Church Fathers,或 Fathers of the church),又譯為基督教早期教父(Early Church Fathers),是基督教會早期宗教作家及宣教師的統稱。他們的著作被認定具備權威,可以作為教會的教義指引與先例。他們包括許多著名的教會神學家、主教和護教士,但是不一定是教會認定的聖人,有些教父甚至被教會判定為“異端”。.

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165年国家领导人列表

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