比浏览器更快的访问！
58 关系: 博義八世，天主 (天主教)，天主教弗拉斯卡蒂羅馬城郊教區，天主教薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區，天主教波多-聖魯菲納羅馬城郊教區，天主教會大分裂，奧爾西尼家族，宗座從缺，宗座憲令，宗教裁判所，尼各老三世，尼各老四世，巴拉巴，中世紀後期，主教座堂，帕爾馬 (意大利)，亞拉岡聯合王國，康士坦斯大公會議，庇護六世，弗朗切斯科·彼特拉克，佩鲁贾，何諾四世，復活節，列蒂，科隆納家族，羅馬元老院，烏爾巴諾四世，瑪定四世，無政府狀態，聖經，聖撒比納聖殿，道明會，額我略十世，西西里岛，馬丁五世，马辔，買賣聖職，舊聖伯多祿大殿，阿拉贡王国，那不勒斯君主列表，那不勒斯王国，雷定五世，耶路撒冷，查理二世 (那不勒斯)，樞機，樞機團，樞機團團長，民族主義，海梅二世 (阿拉貢)，新堡 (那不勒斯)，...，方济各会，教宗辭職，教宗选举，教皇国，托迪 (意大利城市)，拿破仑一世，拉奎拉，1268年至1271年教宗選舉。 扩展索引 (8 更多) »
博義八世
#重定向 教宗博義八世.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和博義八世 · 查看更多 »
天主 (天主教)
#重定向 基督教的神.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和天主 (天主教) · 查看更多 »
天主教弗拉斯卡蒂羅馬城郊教區
天主教弗拉斯卡蒂羅馬城郊教區（Sede suburbicaria di Frascati、拉丁語：Dioecesis Tusculana）或以拉丁文的音譯稱為塔斯卡盧姆羅馬城郊教區，是羅馬天主教的一個羅馬城郊教區。 2011年，有118,000名教友，估轄區總人口96.7%，有23個堂區、162名司鐸、1名終身執事、188名修士、542名修女。 該教區除了有管理教務的正權主教外，也供一名主教級樞機作為領銜教區。後者只有在名義上以教區名稱作為頭銜，但是並沒有實質的教區管理權。現任主教為拉菲爾·馬蒂內利，現任領銜主教級樞機為塔爾齊西奧·貝爾托內樞機。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和天主教弗拉斯卡蒂羅馬城郊教區 · 查看更多 »
天主教薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區
天主教薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區（Dioecesis Sabinensis-Mandelensis），是一個羅馬天主教的羅馬城郊教區。 該教區除了本身的正權主教外，亦有一位領有該教區銜的主教級樞機，不過後者只是在名義上以該教區為頭銜，並沒有管理該教區的實權。現任領銜主教級樞機喬瓦尼·巴斯提塔·雷樞機，正權主教為埃內斯托·曼達拉。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和天主教薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區 · 查看更多 »
天主教波多-聖魯菲納羅馬城郊教區
天主教波多-聖魯菲納羅馬城郊教區（Oecesis Portuensis-Sanctae Rufinae），是一個羅馬天主教的羅馬城郊教區。 2011年，有360,000名教友，估轄區總人口99.4%，有53個堂區、215名司鐸、10名終身執事、245名修士、1,210名修女。 該教區除了本身的正權主教外，亦有一位領有該教區銜的主教級樞機，不過後者只是在名義上以該教區為頭銜，並沒有管理該教區的實權。現任領銜主教級樞機羅傑·埃切加雷樞機，正權主教為金諾·瑞利。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和天主教波多-聖魯菲納羅馬城郊教區 · 查看更多 »
天主教會大分裂
天主教會大分裂（1378年－1417年），即亞維儂分裂，是罗马天主教会中数位教宗同时要求其合法性导致的一次分裂。和“异端”不同，“分裂”这个称谓是被天主教会官方统一认可的。 1309年，教宗克雷芒五世被法蘭西國王菲利浦四世擄到法蘭西王國的亞維儂，是為亞維儂教廷。1377年，格列高利十一世把教廷由法國亞維儂遷回義大利羅馬。格列高利十一世去世后，枢机团于1378年一致选出一名意大利人为继任教宗烏爾巴諾六世。但后来其中的13位枢机（大多数是法国人）宣布该选举无效，并另选出一名法国人克雷芒七世为教宗。烏爾巴諾六世将克雷孟七世及其追随者處以破門律，并成立了自己的枢机团。 兩個教宗分別在羅馬和亞維儂聚集了自己的势力，造成天主教分裂。于是，服从哪个教宗由教會的內部事務變成國際危機。在百年战争中所支持的联盟：.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和天主教會大分裂 · 查看更多 »
奧爾西尼家族
奧爾西尼家族（Orsini）是一個義大利貴族家族，該家族在中古世紀、文藝復興時期及近代義大利皆有著強大的影響力。家族成員包括切萊斯廷三世、尼古拉三世、本篤十三世三位教宗、至少34位天主教樞機、為數甚多的雇傭軍首領以及其他重要的政治人物及宗教人士。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和奧爾西尼家族 · 查看更多 »
宗座從缺
#重定向 教座出缺.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和宗座從缺 · 查看更多 »
宗座憲令
宗座憲令（constitutio apostolica），又稱宗座憲章、宗座制誥，是天主教會領袖教宗發出最高級的詔書。憲令一詞在拉丁文稱為「constitutio」，原來指羅馬皇帝頒布的一切重要法律，基於教會法源於羅馬法，因而襲用之。 性質上，宗座憲令是公共文件。一般用於教會重大事件，例如頒布法律或者特別的訓導。另有教義憲令、牧民憲令等特殊標題。宗座憲令基於其莊重、公共的性質，以教宗詔書的形式發出。地位次於宗座憲令的文件稱為通諭。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和宗座憲令 · 查看更多 »
宗教裁判所
宗教裁判所（Inquisitio Haereticae Pravitatis，或稱異端裁判所、異端審判）是在公元1231年天主教會教宗格里高利九世決意、由道明會設立的宗教法庭。此法庭是負責偵查、审判和裁决天主教會認為是異端的法庭，曾监禁和處死異見份子。今天，異端裁判所已改組為信理部。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和宗教裁判所 · 查看更多 »
尼各老三世
教宗尼古拉三世（Nicolaus PP.，約1210年或1220年—1280年8月22日），本名Giovanni Gaetano Orsini，於1277年11月25日—1280年8月22日岀任教宗。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和尼各老三世 · 查看更多 »
尼各老四世
教宗尼古拉四世（Nicolaus PP.，），本名Girolamo Masci，於1288年2月22日—1292年4月4日岀任教宗。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和尼各老四世 · 查看更多 »
巴拉巴
巴拉巴，《新約聖經》記載的一名强盜，可能其實只是一個普通罪犯。 根據描述，彼拉多總督曾將他與耶穌一同帶到猶太人群眾前，詢問二者中釋放哪一位。結果巴拉巴獲釋放，耶穌則被判處死刑。雖然《聖經·新約》對巴拉巴的描述很少，但巴拉巴卻是與《聖經》有關藝術作品中的熱門題材之一。 瑞典作家拉格奎斯特（Pär Lagerkvist）曾以巴拉巴作為題材，寫成了《大盜巴拉巴》一書。在1951年，拉格奎斯特憑此作品奪得諾貝爾文學獎。 B.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和巴拉巴 · 查看更多 »
中世紀後期
中世纪後期 (Late Middle Ages)，或稱中世紀晚期、中世纪末期、中古後期、中古晚期、中古末期，是历史学者用来描述14世纪至15世纪（约1300年－1499年）欧洲历史的术语。中世紀晚期位於中世紀中期（High Middle Ages）之後，而在近代早期（Early Modern）之前。 到了1300年左右，歐洲幾世紀以來的繁榮與成長告一段落。歐洲遭受一連串的飢荒和瘟疫的打擊，例如1315-1317年的大饑荒和14世紀中期的黑死病大流行。這段時期還伴隨著人口下降、社會動亂和各個地區性的戰爭。英國和法國都發生了嚴重的農民起事:札克雷起事和百年戰爭。雪上加霜的是，天主教教會還發生了大分裂。這些事件有時被合稱為「中世紀晚期的危機」。 儘管有這些危機存在，14世紀的歐洲在科學和藝術方面取得了重大進步。古希臘羅馬的文獻重新吸引人們的注意，這個運動被後世稱為義大利文藝復興。由於十字軍東征時與阿拉伯人的接觸，對拉丁文獻的研究風潮在12世紀就開始了。但西歐取得希臘文獻主要是在君士坦丁堡陷於鄂圖曼土耳其之手後，因為在當時有許多拜占庭學者逃難至西方，尤其是義大利。 除了古典文化的復興外，印刷術的發明使印刷文字的傳播更便利、教育更普及，而這兩者在未來導致了宗教改革。而這個時代的末期也是地理大發現的時代。哥倫布於1492年到達美洲，達伽瑪於1498年航行非洲和印度，這些發現增強了歐洲各國的經濟和軍事力量。 這些發展所造成的改變使許多學者認為中世紀晚期是中世紀的終結，和現代的開始。不過，這樣的區分還是會讓某些學者覺得不自然，他們認為古典文化從未在中世紀歐洲斷絕過，且古典時期與現代（Modern）有著連續。有些學者，尤其是義大利學者，寧可拒絕使用中世紀晚期一詞，而將14世紀的文藝復興是向現代的直接轉換。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和中世紀後期 · 查看更多 »
主教座堂
主教座堂（cathédrale；cathedra；καθέδρα kathedra），或稱座堂，是指在主教制的基督教会（正教會、天主教、聖公宗，以及信義宗部份团体等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。 由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教堂」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和主教座堂 · 查看更多 »
帕爾馬 (意大利)
帕爾馬 （Parma）是意大利艾米利亞-羅馬涅的一座城市、帕爾馬省首府。2006年人口177,069人。 以飲食業著名。帕马森干酪和帕爾瑪火腿是當地的特產。另外著名的意大利麵生產商百味來和乳品製造商帕瑪拉特都以這裡作總部。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和帕爾馬 (意大利) · 查看更多 »
亞拉岡聯合王國
#重定向 阿拉贡王权.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和亞拉岡聯合王國 · 查看更多 »
康士坦斯大公會議
康士坦斯大公會議（Council of Constance）是1414年 - 1418年在德國康士坦斯舉行的天主教大公會議。廢除3位對立教宗，擁立一位正統的教宗，終結教會大分裂。同時將威克利夫和受其影響的胡斯定罪。康士坦斯大公會議是在教宗權力失墜中，唯一由大公會議主義者主導的大公會議。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和康士坦斯大公會議 · 查看更多 »
庇護六世
#重定向 教宗庇護六世.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和庇護六世 · 查看更多 »
弗朗切斯科·彼特拉克
弗朗切斯科·彼特拉克（，），或譯為彼得拉克、--，意大利学者、诗人、和早期的人文主义者，亦被視為人文主义之父。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和弗朗切斯科·彼特拉克 · 查看更多 »
佩鲁贾
佩鲁贾（Perugia ；Perusia）是意大利翁布里亚佩魯賈省的首府，也一座是富有文明遗迹的“前罗马时代”都市。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和佩鲁贾 · 查看更多 »
何諾四世
教宗何諾四世（Honorius PP.，），本名Giacinto Bobone，於1285年4月2日至1287年4月3日岀任羅馬教宗。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和何諾四世 · 查看更多 »
復活節
復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和復活節 · 查看更多 »
列蒂
列蒂（意大利语：Rieti，拉丁语：Reate）是意大利拉齐奥地区的一座城市，其人口约为4.77万。它是列蒂省的省会。 列蒂的市中心位于一座小山上，俯视宽敞的平原。它所在的位置在古代是一座湖泊的南岸。今天这里是维利诺河畔富饶的平原。过去的那座大湖今天只剩下了两座小湖。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和列蒂 · 查看更多 »
科隆納家族
科隆納家族（Colonna）或譯科隆那、柯隆那，是一個義大利貴族家族，在中古世紀和義大利文藝復興時期的羅馬擁有強大的勢力，該家族成員包括教宗馬丁五世、至少20位樞機以及多位政治領袖。該家族因與奧爾西尼家族——另一個羅馬強大家族的紛爭而為人所知，直到1511年由教宗儒略二世發布的一份教宗詔書後他們停止了鬥爭。1571年兩個家族的首領分別迎娶了西斯都五世的兩位姪女。科隆納在義大利語的意思為「柱子」，所以他們將柱子作為家族徽章。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和科隆納家族 · 查看更多 »
羅馬元老院
羅馬元老院（Senatus）是一個審議的團體，它在羅馬共和国與羅馬帝國的政府中扮演着极其重要的角色。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和羅馬元老院 · 查看更多 »
烏爾巴諾四世
教宗烏爾巴諾四世（Urbanus PP.，約1195年—1264年10月2日），本名Jacques Pantaléon，於1261年8月29日—1264年10月2日岀任教宗。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和烏爾巴諾四世 · 查看更多 »
瑪定四世
教宗馬丁四世（Martinus PP.，約1210年—1285年3月28日），本名Simon de Brion，於1281年2月21日—1285年3月28日岀任教宗。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和瑪定四世 · 查看更多 »
無政府狀態
無政府狀態（Anarchy）一詞源于希臘文「αναρχία」，原意指无执政官之状态，现常指：.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和無政府狀態 · 查看更多 »
聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和聖經 · 查看更多 »
聖撒比納聖殿
聖撒比納聖殿（Basilica Sanctae Sabinae，Basilica di Santa Sabina all'Aventino）為一座位於意大利罗马市的次级宗座圣殿，天主教道明会的母堂。聖撒比納聖殿长60米，宽30米，位于台伯河河边，背靠阿文提诺山，靠近马耳他骑士团的总部。此外也是司鐸級樞機領銜教堂。 聖撒比納聖殿是一座早期巴西利卡教堂，擁有古典的长方形平面及圓柱。此外，教堂已经恢復到原来简朴的装饰（大部分是白色）。而且由於从窗户进来的光线照射下，使堂内显得很空旷。而其他宗座圣殿，例如圣母大殿，往往都装饰得相当复杂俗丽。由于教堂简朴的設計，所以該教堂就代表了从有屋顶的古罗马广场到基督教教堂的演变。这是圣灰星期三的集合站聖堂。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和聖撒比納聖殿 · 查看更多 »
道明會
道明會（Ordo Dominicanorum），又譯為多明我会，多米尼克修会正式名稱為“宣道兄弟会”（Ordo Praedicatorum，簡稱O.P.）是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均披黑色斗篷，因此被称为“黑衣修士”，以区别于方济会的“灰衣修士”和聖衣會的“白衣修士”。道明会強調圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》，并加以推广，現今已是天主教徒最普遍传诵之经文。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和道明會 · 查看更多 »
額我略十世
真福教宗額我略十世（Beatus Gregorius PP.，約1210年－1276年1月10日），本名Theobald Visconti，於1271年9月1日－1276年1月10日岀任教宗，是意大利籍的教宗，而他的即位，也代表結束了史上最著名的宗座從缺期。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和額我略十世 · 查看更多 »
西西里岛
西西里（Sicilia ）是意大利南部的一个自治区。西西里占地25,708平方公里，人口数为500万，是意大利最大的区。同时也是地中海最大的岛。而西西里岛周邊几个中小型的岛屿也被纳入西西里区域范围。 在古中國稱之為斯伽里野，《諸蕃志》：「斯加里野國，近蘆眉國界，海嶼闊一千里，衣服、風俗、語音與蘆眉同。本國有山穴至深，四季出火，遠望則朝煙暮火，近觀則火勢烈甚，國人相與杠舁大石，重五百斤或一千斤抛擲穴中，須臾爆出，碎如浮石。」 明朝萬歴年間意大利傳教士利瑪竇參與繪製的《坤輿萬國全圖》稱西西里島為西齊里亞，並附註：「此島有二山，一常出大火，一常出煙，晝夜不絕。」 由于西西里岛在地中海商业贸易路线中占据重要地位，因此在历史上一直被认为是一个具备重要战略意义的地方，北大西洋公約組織（NATO）在此設有美國海軍和義大利空軍共用的大型軍用機場。西西里区域属于大希腊（古希腊殖民区）。而西塞罗曾经称锡拉库萨为古希腊中最美丽的城市。 西西里岛以及其周围属義大利岛屿一起组成西西里地区人口5,029,683人。其首府是巴勒莫（130万人口）。其它重要城市有卡塔尼亚（40万人口）、墨西拿（27万人口）、锡拉库萨（11万人口）、特拉帕尼（10万人口）、卡尔塔尼塞塔（8万人口）、阿格里真托（6万人口）和拉古萨（6万人口）等。西西里岛隔墨西拿海峡与亚平宁半岛相望。 西西里岛最高的山是埃特纳火山（3,323米），它也是欧洲最大、最活跃的火山。墨西拿北部的斯特龙博利岛上的斯特龙博利火山也是一座活火山。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和西西里岛 · 查看更多 »
馬丁五世
教宗馬丁五世（Martinus PP.，），原名奧托內·科隆納（Otto di Colonna），属于著名的科隆納家族，于1417年的聖馬蒂諾日被選為教宗，並曾在任內的1425年舉行過禧年慶典。 馬丁五世为'''教会大分裂'''后，由康士坦斯大公會議选出的第一任教宗，他的当选标志着持续了72年的教会大分裂的结束。但具有讽刺意味的是，此次会议很快被秉政的教宗，即馬丁五世所否決，并表示康斯坦茨会议所宣布的“公会议高于教宗，且应当定期召开”为异端。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和馬丁五世 · 查看更多 »
马辔
辔头 马辔，又称辔头、马勒，是为了驾驭马、牛等牲口而套在马颈上的器具，一般由嚼子和缰绳组成。 Category:马具.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和马辔 · 查看更多 »
買賣聖職
買賣聖職（），又稱販賣聖事、販賣聖職，是指用金錢買賣教會職位的罪行。Simony來自行邪術的西满（Simon），據《宗徒大事录8：18-24》記載，西满企圖向聖伯多祿購買恩賜聖靈的權力，被聖伯多祿拒絕。 中世紀時，世俗的權力鬥爭介入教會，皇帝任命受過高深教育的教士為高級官員，世俗權力加速神職人員的腐化。買賣聖職動搖教會的道德水平，情勢每況愈下。教會內的改革派呼籲恢復傳統的修道生活。克吕尼改革中，教宗額我略七世打擊買賣聖職，引起與亨利四世的敘任權鬥爭。 天主教会认为買賣聖職属于一种反宗教的罪行。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和買賣聖職 · 查看更多 »
舊聖伯多祿大殿
聖伯多祿大殿（Basilica Sancti Petri）是4世紀時建成的天主教會聖殿，位於現時梵蒂岡聖伯多祿大殿的位置。大教堂前身為尼祿馬車競技場，於君士坦丁大帝在位的時候建造。為分別此大殿及建於1506年至1626年的新聖伯多祿大殿，此大殿又稱爲舊聖伯多祿大殿。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和舊聖伯多祿大殿 · 查看更多 »
阿拉贡王国
阿拉贡王国（Reino de Aragón）是1035年－1707年时伊比利半岛东北部阿拉贡地区的封建王国。阿拉贡位於西班牙东北部，因阿拉贡河(Río Aragón)而得名。9世纪，法蘭克人驱逐此地的阿拉伯勢力，建立阿拉贡伯爵領。925年并入纳瓦拉王国。中世纪时是伊比利亚半岛上的主要基督教国家之一。1035年纳瓦拉王国国王桑乔三世死后，拉米罗获得阿拉贡，成为独立王国，称拉米罗一世。1104年阿方索一世当政，王国疆界向南扩展，直达西班牙南部的格拉纳达。1137年拉米罗二世将其女儿与巴塞罗那伯爵拉蒙·贝伦格尔四世联姻，导致阿拉贡同加泰罗尼亚合并。1229年海梅一世进占马略卡岛。不久又征服巴伦西亚。1276年佩德罗三世继位后征服了西西里与撒丁岛，使阿拉贡王国成为地中海的强国。1416—1458年阿方索五世在位时，阿拉贡王国征服了那不勒斯，王国的版图扩大到意大利半岛。后来，阿拉贡的斐迪南二世与西班牙另一主要基督教国家卡斯蒂利亚的继承人伊莎贝拉结婚，使两国合并，从而形成了今日西班牙的主体部分，但仍然保有部分政治權力。1707年《新基本法令》實施後，阿拉貢王國的殘餘機構解散，阿拉貢王國正式走入歷史。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和阿拉贡王国 · 查看更多 »
那不勒斯君主列表
没有描述。
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和那不勒斯君主列表 · 查看更多 »
那不勒斯王国
那不勒斯王国（Regnum Neapolitanum，Regno di Napoli），是一个包括意大利半島部分和教皇国南部。时间从1282年至1816年。那不勒斯王国的创立是西西里晚祷战争的结果。当西西里岛发生起义以及被阿拉贡联合王国镇压之后，西西里分离成为西西里王國。那不勒斯仍然官方称为西西里王国，这个是先前王国的名称。1816年，那不勒斯与西西里王国重新联合成为兩西西里王國。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和那不勒斯王国 · 查看更多 »
雷定五世
教宗聖雷定五世（Sanctus Caelestinus PP.，），是第192任天主教教宗。原名彼得羅·安吉納列奧（Pietro Angeleri，一些來源之中他的名字有如此變體：Angelario、Angelieri、Angelliero、Angeleri），也被稱為摩羅尼的彼得羅（Pietro da Morrone），原是一名修士和隱修者，創立了本篤會的支會雷定會。在他當選教宗之前的教宗選舉已經陷入僵局達兩年之久，他在不知情下作為一個妥協人選而成為教宗。 他於1294年7月7日至12月13日為羅馬教宗，因受不住教宗生活，而且完全沒有行政經驗，被政治家把持，於是頒佈教宗辭職教令，然後同時辭職。雖然他不是唯一的辭職教宗，但是他卻是第一位在沒有外部政治壓力下自發自願地辭職的教宗，下一位同樣自發自願地辭職的教宗是八百年之後之本篤十六世。僅教宗辭職教令之外，雷定五世的其他教令和任命人選幾乎全被繼任者博義八世推翻，博義八世將他軟禁在坎帕尼亞地區費倫蒂諾內的城堡，雷定五世不久去世。 1313年他被克勉五世封為聖人，與他去世時僅僅相隔19年。在他以後，再沒有教宗以「雷定」為名。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和雷定五世 · 查看更多 »
耶路撒冷
耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和耶路撒冷 · 查看更多 »
查理二世 (那不勒斯)
查理二世（）亦稱為跛子查理（Charles le Boiteux; Carlo lo Zoppo），是那不勒斯國王（1285年－1309年在位）、亞該亞親王（1285年－1289年在位）、普羅旺斯及福卡勒基耶伯爵（1285年－1290年在位）和安茹及曼恩伯爵（1285年－1289年在位）。查理二世亦從1285年起自稱為阿爾巴尼亞國王及耶路撒冷國王。祖父為法國國王路易八世，父親為那不勒斯的的始創人查理一世。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和查理二世 (那不勒斯) · 查看更多 »
樞機
樞機是教宗治理天主教會上主要的助手和顧問之職務，由教宗親自任命，是天主教會各級神職人員中僅次於教宗的職位，因而常被外界視為「教會親王」。該職通常由具主教銜的神職人員出任，他們通常也是重要教區的正權主教、或是聖座重要部門的首長。 樞機的拉丁文原名為「cardo」（英文對應詞為「cardinal」），有鉸鏈、樞紐、重要的意思。另一字源為「incardinare」。樞機們組成樞機團，當教宗職務出缺時，只有樞機團有權選舉下一任教宗，傳統上教宗也由樞機中選出。領樞機職的人本身很多是主教，因穿紅衣、戴紅帽，故在中文環境裡，經常被天主教外人士稱為紅衣主教。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和樞機 · 查看更多 »
樞機團
枢机团是天主教会（罗马公教会）全体枢机的总称。枢机团的作用是在御前会议上辅佐教宗处理教会事务，以及在教宗薨逝或退位后集结教宗选举秘密会议以选出继任教宗John Paul II, Ap.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和樞機團 · 查看更多 »
樞機團團長
樞機團團長（Decanus Sacri Collegii）是羅馬天主教的神職人員頭銜之一。指的是天主教樞機中的首席者，此職往例上都由一名主教級樞機擔任。依現行的天主教教會法規定樞機團團長若是出缺，則由領羅馬城郊教區銜的主教級樞機們自他們其中選出一位接任。 樞機團團長對其他樞機沒有管轄權，不過在樞機會議上可擔任主席。 此外，作為樞機團團長他會保留自己在擔任樞機團團長前所領的羅馬城郊教區頭銜外，又加上給予樞機團團長領銜用的奧斯底亞教區主教頭銜。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和樞機團團長 · 查看更多 »
民族主義
民族主義（Nationalism），亦稱國族主義或國民主義，為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態，民族主義者（Nationalist）主張在（各民族和人种）意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張為：民族為「國家存續之唯一合法基礎」，以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭；民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準（與相異的方法論）為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》（Imagined Communities）以及之《民族主義：現代化五途》（Nationalism: Five Roads to Modernity）。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠，但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後，徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後，因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中，民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」（legitimacy）。 民族主義者認可「非民族國家」的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權，而非民族，所存在的主權國家；而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同，並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上（以及媒體）傾向注意這些極端類型的民族主義。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和民族主義 · 查看更多 »
海梅二世 (阿拉貢)
海梅二世（Jaume el Just, Chaime lo Chusto, Jaime el Justo，），被稱為（正義王）海梅二世。阿拉貢國王及巴塞羅那伯爵（1291年－1327年在位），西西里國王（1285年－1295年在位）（稱為賈科莫）及（1291年－1298年在位）（稱為海梅三世）。1295年，教宗波尼法爵八世將撒丁島和科西嘉島封予阿拉貢王國，阿拉貢國王及以後的西班牙國王兼任撒丁尼亞和科西嘉國王，但海梅二世於1324年才占領撒丁島。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和海梅二世 (阿拉貢) · 查看更多 »
新堡 (那不勒斯)
新堡（意大利语：Castel Nuovo），又称为安茹城堡，是意大利南部城市那不勒斯的一座城堡，该市的著名地标建筑之一。那不勒斯王国第一位国王，安茹王朝的查理一世将首都从巴勒莫迁往那不勒斯，下令由法国建筑师设计，在海边新建一座宫廷城堡。工程开始于1279年，3年后完成。新堡是那不勒斯古城区的核心，历史上发生过许多重大事件。1294年12月13日，教宗雷定五世在城堡的大厅宣布辞职，11天后，新教宗博义八世由枢机主教团在此选出，并立刻迁往罗马。 新堡的最后一次改建是在1823年。 Category:那不勒斯建筑物 Category:意大利城堡.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和新堡 (那不勒斯) · 查看更多 »
方济各会
方济各会（Ordine francescano）又稱方濟會或小兄弟会，或译法兰西斯会、佛蘭西斯會是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托钵修会派别之一。。其拉丁语會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為OFM），是「小兄弟会」的意思（方济会提倡过清贫生活，互称“小兄弟”）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和方济各会 · 查看更多 »
教宗辭職
教宗辭職（Renuntiatio），即現今在位的天主教教宗自願結束職務，而教宗就會以「辭職」的方式解除教宗職位。在天主教歷史之中，教宗辭職是非常罕見而且不尋常的決定，絕大部份的教宗都會履行職務直至離世為止。目前已知有五位教宗選擇辭職，而根據11世紀至15世紀之間有爭議的文獻表明，另外有四位教宗在3世紀至11世紀之間辭任。最近一位宣布辭職的教宗為2013年2月28日辭職的本篤十六世，對上一位辭職教宗是1415年辭職的額我略十二世。 教宗自願結束職務，通常用「辭職」來發表，而「退位」這個字眼，不常被教會官方採用來形容自願結束職務的教宗。不過古代一些辭職例子說明，若干教宗曾因受壓而辭職。 此外，一些教宗在娼婦專政時期遭「罷黜」，意味被外部權力所遂，在歷史和法典之中教宗的去職始終是複雜問題。梵蒂岡官方的教宗名單似乎認為教宗「默許」之下被去職是有效辭職，但是卻無法證實這些「默許」是由他們心中所願。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和教宗辭職 · 查看更多 »
教宗选举
教宗選舉（或教宗選舉秘密會議）是樞機團為了選出一名羅馬主教（即教宗）而召開的會議。天主教徒認為教宗是聖伯多祿的宗徒繼承人和天主教會在人間的最高領袖。 經過1268年至1271年的宗座從缺期後，教會為了防止選舉受到政治干預而作出改革。教宗額我略十世於1274年進行期間頒佈法令，當中規定樞機選舉人應在選舉期間被鎖在一個用鑰匙上鎖的房間。如果他們未能選出一名新的羅馬主教，他們都不可以離開該房間。現時的教宗選舉是在梵蒂岡宗座宮的西斯汀小堂舉行。John Paul II, 1996.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和教宗选举 · 查看更多 »
教皇国
教宗国（Civitas Ecclesiae；Stato Pontificio、Stato della Chiesa；又譯為教皇國、教皇領）是南欧一个已经不存在的国家，為教宗统治的世俗领地，建立於8世紀，位于亚平宁半岛中部，以罗马為中心。1861年，教宗国的绝大部分领土被并入領導意大利統一進程的撒丁王国，即后来的意大利王国；至1870年，羅馬城也被并入意大利王国，教宗国领土退缩至僅剩梵蒂冈城，等同名存實亡。教宗庇护十一世时期，時任義大利首相墨索里尼在1929年与教廷國務卿签订《拉特兰条约》，教宗国正式灭亡，由新成立的梵蒂岡城国取而代之。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和教皇国 · 查看更多 »
托迪 (意大利城市)
托迪（Todi）是意大利中部翁布里亚大区佩鲁贾省的一个市镇。它耸立在一座高大的双峰山顶，俯瞰台伯河东岸。 在20世纪90年代，肯塔基大学建筑学教授理查德·S·莱温选择托迪作为“可持续发展城市”的榜样，因为它的规模和随着时间的推移重塑自我的能力。在此之后，意大利媒体报道托迪为“世界上最宜居城市”。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和托迪 (意大利城市) · 查看更多 »
拿破仑一世
拿破崙·波拿巴（Napoléon Bonaparte；Napoleone Buonaparte；），法國軍事家、政治家與法學家，在法国大革命末期和法国大革命战争中达到权力巅峰。 作为拿破崙一世（Napoléon Ier），他在1804至1815年间在位，称“法国人的皇帝”，也是历史上自胖子查理（881年－887年在位）后第二位享有此名号的法国皇帝。他推动司法改革，颁布《拿破仑法典》，而这一法典也对世界范围内的民法制订产生重要的影响。拿破仑最为人所知的功绩是带领法国对抗一系列的反法同盟，即所谓的拿破仑战争。他在欧洲大陆建立霸权，传播法国大革命的理念，同时创立法兰西第一帝国，在一定程度上恢复过去旧制度中的一些体制。拿破仑在他所参加的这些战争中屡获胜利，以少胜多的案例屡见不鲜，由此他也被认为是世界军事史上最優秀的军事家之一，他的战略也为全球的军事学院所研究和学习。 拿破仑生于科西嘉岛的阿雅克肖。他的家庭是意大利的贵族，自16世纪便定居于科西嘉岛。科西嘉岛割讓，他家族也變成法國國籍，他在法国本土接受炮兵训练，并在法兰西第一共和国时期成名，先后领军挫败第一次和第二次反法同盟，同时成功入侵意大利半岛。 1799年拿破仑策划并发动雾月政变，成为法兰西共和国第一执政。五年后经过，官方公佈的數據為99.93%的同意票，他被参议院拥戴，因而稱帝。在1800年代，拿破仑领导的法兰西第一帝国与欧洲反法同盟对抗，史称拿破仑战争，将所有欧洲列强都卷入其中。在取得一系列的胜利之后，法国在欧洲大陆取得主导地位，拿破仑也通过缔结联盟和安排亲友统治附庸来维持法国的势力范围。 半岛战争和1812年对俄国的入侵成为拿破仑运势的转折点，他的大军在與俄羅斯帝國的战争中损失惨重，并再也没能恢复元气。1813年，第六次反法同盟在莱比锡中击败拿破仑，并于次年攻入法国，迫使拿破仑退位并将他流放到地中海的厄尔巴岛。此后不满一年，拿破仑逃离地中海的厄尔巴岛后卷土重来，但在1815年6月的滑铁卢战役中再次兵败，被流放到位於西非沿岸的圣赫勒拿岛，在英国的软禁之下度过生命的最后六年。尸检报告表明他死于胃癌，但对他的真正死因存在一些质疑，其中一些学者认为他也許死于砷中毒（砒霜）。被懷疑為當時的英國政府所為。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和拿破仑一世 · 查看更多 »
拉奎拉
拉奎拉（意大利语：L'Aquila，意为“鹰”）是一座意大利中部城市，阿布鲁佐大区和拉奎拉省首府，人口72,913人，但是加上每天在境内就读、就业和旅游者，人数达到10万。拉奎拉坐落在一个山谷中间，周围被亞平寧山脈环抱，东北方是大萨索（Gran Sasso）。该市位于中世纪的城墙内，拥有迷宫般的狭窄街道，两旁是巴洛克或文艺复兴时期的建筑物和教堂，面向优雅的广场。主要河流有阿泰爾諾—佩斯卡拉河、桑戈羅河和特倫托河。 该市拥有拉奎拉大學，是一个活跃的大学城。并拥有许多文化机构：一个汇编剧场，一个交响乐团，一个美术学院，一个国家温室，一个电影学会。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和拉奎拉 · 查看更多 »
1268年至1271年教宗選舉
1268年至1271年教宗選舉是天主教會史上舉行時間最長的教宗選舉。教宗克勉四世離世後，樞機團在1268年11月29日至1271年9月1日期間舉行這次選舉來選出新教宗。這次選舉之所以成為舉行時間最長的教宗選舉主要是因為各樞機之間出現政治暗鬥。提歐巴·維斯康蒂最後當選成為額我略十世，而他是史上首次採用「折衷」方法而被選出的新教宗。參與選舉的樞機中有10人同意讓樞機團其中6人組成選舉委員會，而新教宗則由該6人負責選出。維泰博當局後來將各樞機關在維泰博教宗宮、只向他們提供麵包和水及將教宗宮的屋頂移除，然而樞機團在此之後的1年多期間仍持續進行選舉。 由20人組成的樞機團在這場長時間舉行的選舉前後共有3人去世，而3人的其中1人還辭去樞機一職。額我略十世1274年7月4日（或同月16日）在進行期間頒布宗座憲令《》，當中指明教宗選舉必須以選舉秘密會議形式進行。憲令亦就當年維泰博當局對各樞機施加的手段而制訂選舉秘密會議的規則。這次選舉有時會被視作首次教宗選舉秘密會議。.
新！!: 1292年至1294年教宗選舉和1268年至1271年教宗選舉 · 查看更多 »
