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19 关系: 基督教，卡斯蒂利亚王国，南宋，大庆 (李仁孝)，大德 (西夏)，天眷，宋高宗，康国 (西辽)，保延，王彥，秦桧，紹興 (南宋)，紹明，近衛天皇，阿方索一世 (葡萄牙)，葡萄牙王國，金朝，摩尔人，7月26日。
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
卡斯蒂利亚王国
卡斯蒂利亚王國（西班牙语：Reino de Castilla）是中古時代伊比利半島上的一個王國。 它是一個於九世紀時出現、具政治自主權的獨立個體。它於封建時代建立，隸屬於莱昂王国。明代的《东西洋考》称之为“干丝腊”，《明史》中称为“干系腊”，《海岛逸志》称作“干丝蚋”。.
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南宋
南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是中国宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安（今浙江杭州）為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国，统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.
大庆 (李仁孝)
大庆（1140年-1143年）是西夏仁宗李仁孝的第一个年號，共計4年。.
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大德 (西夏)
大德（1135年-1139年）是西夏崇宗李--顺的第八个年號，共5年。.
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天眷
天眷（元年：1138年 - 末年：1140年）是金熙宗的年号。金熙宗使用天眷这个年号一共三年。 天會十五年十二月癸未日（公元1138年2月7日），詔改陰曆第二年（1138年）為天眷元年，大赦。 1141年正月癸丑日（陽曆2月21日），謝太廟，大赦，改元皇統。.
宋高宗
宋高宗趙構（），字德基，中國宋朝第十位皇帝、南宋第一代皇帝（1127年6月12日-1162年7月24日在位），在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟；曾獲封為「康王」。 在位初期因為眼見金朝強勢，為了保持江山，起用主戰派李綱、岳飛等等。但恐懼將领权力过大，為了強化中央集權，採取求和政策，終於1141年（紹興十一年）達成紹興和議，重用主和派黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，並處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣。雖然宋高宗之稱臣決策導致南宋偏安之局面，卻成功鞏固了南宋在中國南方的統治，並與金朝形成南北對峙之局面。.
康国 (西辽)
康國（1134年-1143年）是西辽君主辽德宗耶律大石的年號，共計10年。.
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保延
保延（1135年四月二十七日至1141年七月十日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是崇德天皇。.
王彥
王彥可以指：.
秦桧
檜（），字會之，江寧府（今江蘇南京江宁）人。宋徽宗政和五年（1115年）進士，补密州教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞。靖康之禍後隨同徽、欽二帝被擄到金國，宋高宗建炎四年（1130年）回到南宋。此後出任礼部尚书，两任宰相（僕射、中書門下平章事兼樞密使），獨攬相權十九年。因其力主对金议和，并促使宋高宗杀害抗金将领岳飞等，被民间广泛视为汉奸、卖国贼，元編《宋史》列入奸臣。.
紹興 (南宋)
紹興（1131年-1162年）是南宋皇帝宋高宗的第二个也是最後一個年号，共计32年，有承繼前業，振興昌盛又或是紹奕世之宏修，興百年之丕緒之意。 紹興三十二年六月宋孝宗即位沿用。.
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紹明
紹明（Thiệu Minh、1138年十月—1140年二月）是大越国越南李朝英宗李天祚的第一个年号，共计3年。.
近衛天皇
近衛天皇（；保延5年5月18日（1139年6月16日） - 久寿2年7月23日（1155年8月22日）），日本第76代天皇（永治元年12月7日（1142年1月5日） - 久寿2年7月23日（1155年8月22日））。諱体仁（）。 近衛天皇是鳥羽天皇的第七皇子，其生母是美福門院藤原得子。近衛天皇於1139年出生，當時鳥羽天皇已經退位。 鳥羽天皇在位期間，由白河法皇執掌朝政。鳥羽天皇的中宮待賢門院是白河法皇的養女，在1123年鳥羽天皇被迫遜位給了待賢門院所生的兒子崇德天皇。但鳥羽法皇寵愛的是美福門院，因此1129年白河法皇死後待賢門院就失勢了，1142年，鳥羽法皇脅迫崇德天皇退位，讓當時年僅2歲多的近衛天皇即位。 近衛天皇即位之後，由於年幼不懂事，所有政務都由鳥羽法皇管理。近衛天皇體弱多病，15歲的時候又一度失明，曾一度向藤原忠通提出退位的企圖。17歲的時候近衛天皇病逝，沒有子嗣。 近衛天皇死後，崇德上皇提出讓自己復位，或由自己的兒子重仁親王即位。但遭到了鳥羽法皇和藤原通憲的反對，最後崇德上皇的弟弟雅仁親王被擁上皇位，是為後白河天皇。這為後來的保元之亂埋下了伏筆。 近衛天皇的皇后藤原多子，在近衛天皇逝世後隱居。後來二條天皇不顧後白河上皇的反對，將藤原多子立為了自己的皇后，時人稱之為「二代之--」。.
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阿方索一世 (葡萄牙)
阿方索一世·恩里克斯（Dom Afonso Henriques，），外号征服者（O Conquistador），澳門譯作亞豐素·殷理基或殷豐素，葡萄牙独立后的第一个國王（1139年－1185年在位）。 阿方索·恩里克斯是法国封建主勃艮第的亨利之子。亨利因为与卡斯蒂利亚和莱昂国王阿方索六世的私生女卡斯蒂利亚的特里萨结婚，获得葡萄牙伯爵的称号，并得到蒙德戈河与杜罗河河间地带作为封地。当亨利于1112年（或1114年）去世后，极为年幼的阿方索·恩里克斯继承了伯爵的封号，并被宣布为这块领地的领主。卡斯蒂利亚的特里萨为儿子摄政，然而她狂热地爱上了加利西亚的贵族费尔南多·佩雷斯，为了这个情夫她似乎想要剥夺阿方索的继承权。但是1128年，已经成年的阿方索·恩里克斯打敗了自己的母亲，迫使她和佩雷斯离开葡萄牙。这样，他就获得了对这块领地的无可争议的统治权。 在领地内的城市和教会、骑士的支持下，阿方索一世开始为摆脱对萊昂的臣属地位而斗争。他与其表兄卡斯蒂利亚和莱昂国王阿方索七世作战（他是阿方索一世母亲的盟友），在1129年宣布自己为葡萄牙亲王。经过长期的战争和阴谋，阿方索一世最终在1139年达到了使葡萄牙成为獨立王国的目的，并自称为國王。1143年，阿方索七世与阿方索一世和解，并承认他的国王地位。为了确保这种地位，阿方索一世并且主动向教皇英诺森二世提出把葡萄牙作为教皇的臣属。但是，实际上直到1179年，教皇亚历山大三世才承认阿方索为国王。 1139年7月26日，阿方索一世击败了一支摩尔人的军队。此后他的注意力就集中在与摩尔人进行斗争，以扩大统治地域上。他取得了一系列的胜利：1147年夺取圣塔伦；在开往圣地的第二次十字军的帮助下，于当年10月攻占了里斯本。他并且征服了今天葡萄牙南部的一些地区。为了有助于葡萄牙未来的扩展，阿方索一世设法使圣殿骑士团和医院骑士团在葡萄牙设立分团。 阿方索一世在晚年與兒子桑乔一世分享權力，直到于1185年去世。如果从继承葡萄牙伯爵时来看，他是欧洲在位时间最长的统治者之一。 現今葡人把阿方索認可為葡萄牙的「國父（Pai da Nação）」，在2007年票選中，他排名第四。 Category:葡萄牙君主 Category:勃艮第－葡萄牙王朝.
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葡萄牙王國
葡萄牙王國（葡萄牙語：Reino de Portugal）為歐洲伊比利亞半島的一個君主制國家，存在時間為1139年至1910年。這個王國在15世紀以後通常被稱為“葡萄牙帝國”，但這個名稱只是指其殖民帝國。這個王國經歷了五個王朝，分別是勃艮第王朝（Borgonha）、阿維什王朝（Avis）、哈布斯堡王朝（Habsburgo）、布拉干薩王朝（Bragança）及布拉干薩-薩克森—科堡-哥達王朝（Bragança-Saxe-Coburgo-Gota）。.
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金朝
金朝，国号大金（女真文： ；1122年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬，女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後，1115年於会宁府（今黑龙江省哈爾濱市阿城區）建都立國。大金立國後，與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰，於1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年灭北宋。迁都中都時，領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原，因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋，金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡，不承認南宋為正統，並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期，金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵，內部也昏庸內鬥，河北、山東一帶民變不斷，最終被迫南迁汴京（今河南开封）。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。」於是，以“大金”為國號，望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成為金朝的代稱，現代學者研究指出，「金」實為女真的漢譯，大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後，逐漸由二元政治走向單一漢法制度，使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝，陶瓷業與煉鐵業興盛，對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地，奴役漢族，使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時，漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化，中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍，金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展，已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展，為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.
摩尔人
摩尔人（Moro，Moors）是指中世纪伊比利亚半岛（今西班牙和葡萄牙）、西西里島、撒丁尼亞、馬爾他、科西嘉島、马格里布和西非的穆斯林居民。历史上，摩尔人主要指在伊比利亚半岛的伊斯兰征服者。直到3世纪，“毛利”这个名字罗马人用来对所有未罗马化的由自己首领统治的北非土著的称呼。摩尔人主要由埃塞俄比亚人、撒哈拉人、阿拉伯人和柏柏尔人组成，也有伊比利半岛出身的土著穆斯林（穆拉迪人）。 历史学家认为，摩尔人是一个阶级和文化的统称。尽管非洲摩尔人占大多数，摩尔人这一概念其实并没有人类学和民族学上的意义。的著作《自然界不论颜色》中阐述了此一观点。继而《非洲：西方文明之母》的作者证实这个族群是来自埃塞俄比亚然后移居到非洲西北部和东北部。事实上，直到640年阿拉伯人入侵北非之后，摩尔人才和阿拉伯扯上关系，即他们都是穆斯林。今天的摩尔人并不认同自己为白人或黑人。 摩尔人一词在欧洲使用很广泛且略带贬义，一般指穆斯林，特别是西班牙或北非的阿拉伯人或柏柏尔人。在葡萄牙殖民印时代，葡萄牙人在斯里兰卡和印度果阿使用“锡兰摩尔人”和“印度摩尔人”两个词，孟加拉国的穆斯林也被称为“摩尔人”。莎士比亚的《奥赛罗》中的主人公就是“威尼斯的摩尔人”。.
7月26日
7月26日是阳历年的第207天（闰年是208天），离一年的结束还有158天。.
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