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31 关系: 基督教，历史学家，卡斯蒂利亚，司马光，大安 (辽朝)，天安礼定，天儀治平，巴達霍斯，廣祐，开封府，北非，元祐，王安石，穆斯林，穆拉比特王朝，白河天皇，萨拉卡战役，西夏，西夏崇宗，西夏毅宗，西夏惠宗，西班牙，蔡京，院政，李乾順，李秉常，李諒祚，應德，1019年，1021年，1061年。
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
历史学家
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卡斯蒂利亚
卡斯蒂利亚（Castilla），或譯作卡斯提爾，是西班牙历史地名，由西班牙西北部的老卡斯蒂利亚和中部的新卡斯蒂利亚组成。历史上的卡斯蒂利亚王国，逐渐和周边王国融合，形成了西班牙王国。现在西班牙的君主就是从卡斯蒂利亚王国一脉相传。 卡斯蒂利亚在很早的时候只是莱昂王国东部的一个郡，到了11世纪才成为了一个独立的地区。当时卡斯蒂利亚把首都定在布尔戈斯（Burgos），后来又迁至巴利阿多利德。在之后的四百年中，卡斯蒂利亚带领北部的其它基督教国家从自8世纪起就开始控制伊比利亚半岛的摩尔人的手中重新夺回了西班牙的中部和南部。 在1085年，卡斯蒂利亚攻下托莱多后把它改名为新卡斯蒂利亚。1212年的纳瓦斯德托洛萨战役（Las Navas de Tolosa）宣告了摩尔人失去了在南部大部分地区的统治。1230年，卡斯蒂利亚统一了莱昂。在接下来的十年里，卡斯蒂利亚又相继攻下科尔多瓦（1236年）、穆尔西亚（1243年）和塞维利亚（1248年）。在同葡萄牙签订之后，从1460年3月6日开始，加那利群岛也归卡斯蒂利亚所有。 1469年，阿拉贡王国的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王聯姻，使这两个王国合并。它们的合并使西班牙最终形成了一个统一的实体。1516年，斐迪南与伊莎贝拉的孙子查理五世成为了这两个王国的君主。参看西班牙君主列表和西班牙王室家族树。 一般认为卡斯蒂利亚的领土大致是由现在西班牙的卡斯蒂利亚-莱昂、卡斯蒂利亚-拉曼查和马德里这几个自治区组成。 卡斯蒂利亚文化是西班牙的主体文化。由于它对西班牙各地文化的兼容并蓄，反而显得自己的特点不明显。卡斯蒂利亚的语言逐渐成为西班牙的首要语言，它被称为 Castellano（卡斯蒂利亚语），也就是現今所稱的西班牙语。.
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司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
大安 (辽朝)
大安（1085年－1094年）是辽道宗耶律洪基的年号。辽朝使用该年号共10年。.
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天安礼定
天安礼定（1086年正月-七月）是西夏惠宗李秉常的年号，共計7个月。.
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天儀治平
天儀治平（1086年七月-1089年）是西夏崇宗李乾顺的第一个年號，共計4年。.
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巴達霍斯
巴達霍斯（Badajoz，）是西班牙的城市。巴達霍斯是巴達霍斯省的省會。屬埃斯特雷馬杜拉自治區。摩爾人曾在此建立過要塞。巴達霍斯緊鄰葡萄牙。從馬德里開往里斯本的鐵路也途徑這裡。 巴達霍斯從史前時期開始就有人居住。875年，後倭馬亞朝的軍人叛亂，并在此築城。1031年，巴達霍斯成為巴達霍斯王國的首都。1168年曾一度被葡萄牙佔領。 西班牙獨立戰爭期間，巴達霍斯曾在1808年和1809年被法國軍隊攻擊。西班牙內戰期間，巴達霍斯也發生過交戰，最終弗朗哥軍隊戰勝。 Category:巴达霍斯省市镇.
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廣祐
廣祐（、1085年二月—1092年十二月）是大越国越南李朝仁宗李乾德的第三个年号，共计8年。.
开封府
开封府是中国历史上的一个首府名，治所位于今河南省开封市境内，管辖范围达今许昌市、郑州市、新乡市、周口市境。.
北非
与撒哈拉以南非洲相对，北非即非洲大陆北部地区，习惯上为苏丹热带草原以北广大区域，一般包括下列国家和地区：.
元祐
元祐可能是指：.
王安石
王安石（），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元祐元年，由于被封为荆国公，后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。他去世后被追赠为太傅，谥曰文，享年66岁。 王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除在文学的造诣，王安石对传统的经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。尽管王安石主要修习儒家学说，他秉持实务的主义，从周礼、荀子、韩非子和商鞅等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”称赞王安石。 王安石现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世，其内包含了他一生所作文章、诗词。王安石著名的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”等诗句及《洪范传》等著述都被载录于其中。 王安石既在文学方面获得了全世界的认知，也在政治一途有所建树，对宋代中国产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士，先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官，这二十年中他广泛地接触了社会生活，对社会上的各种问题有了比较深刻的认识。直至熙宁年间担任宰相后发动改革，史称“熙宁变法”或“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革。王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革时对现实有清醒的认识，以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败。此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失敗，宋史学家漆侠提出变法无论其成功或失败的地方都值得垂鉴后世。.
穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
穆拉比特王朝
拉比特王朝（ⵉⵎⵕⴰⴱⴹⴻⵏImṛabḍen；المرابطون Al-Murābiṭūn），是11世纪由来自撒哈拉的柏柏尔人在西非所建立的王朝。“穆拉比特”一名来自阿拉伯语「مرابط」，意為“武僧”。 中国宋朝古籍《岭外代答》、《诸番志》和元代《异域志》称其为“木兰皮国”（阿拉伯语“穆拉比特”的音译） 为宋、元时期中国航海家所知道的最西边的国家。 在這個王朝的鼎盛时期，其势力范围包括現今的毛里塔尼亚、西撒哈拉、摩洛哥、直布羅陀、阿爾及利亞的特萊姆森，南面囊括大部份的塞內加爾及馬里，北面則包括大部份的西班牙及葡萄牙。.
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白河天皇
白河天皇（；），日本第72代天皇。本名贞仁（）在世，在位：延久四年十二月八日（1073年1月18日） - 应德三年十一月廿六日（1087年1月5日）。 他仿效父親後三條天皇實行院政，是第一位实行院政的法皇（退位後的天皇稱上皇，上皇出家稱法皇）。曾誇口道：「賀茂川之水、雙陸的賭局、山法師（比叡山僧兵），天下間唯有這三件事不如我意！.
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萨拉卡战役
萨拉卡战役（阿拉伯语：معركة الزلاقة），是1086年10月23日发生于北非穆斯林国家阿尔摩拉维王朝和西班牙基督教国家卡斯蒂利亚之间的战役。 阿尔摩拉维王朝的苏丹优素福·伊本·塔什芬应安达卢西亚地区三位穆斯林王公（穆塔米德等）的请求，率领来自摩洛哥的7000名战士在安达卢西亚登陆。他随大军一道前进，开往安达卢斯北部，抵达萨拉卡。由于从安达卢斯各地集结穆斯林军队，使他的军队人数达到30000人。卡斯蒂利亚国王阿方索六世亦率领60000人的军队抵达战场。双方统帅在战前互通消息。优素福·伊本·塔什芬给敌人三个选择：改信伊斯兰教、缴纳吉茲亞，或者打仗。 阿方索六世选择与阿尔摩拉维王朝开战，在星期五拂晓发动进攻。优素福·伊本·塔什芬将大军分作三个师：第一师15000人，由穆塔米德统领；第二师11000人，由优素福本人統率；第三师是4000名装备印度刀剑和长标枪的非洲黑人士兵。穆塔米德和他率领的一个师单独对抗阿方索六世直至下午，然后优素福·伊本·塔什芬率部加入战斗，将阿方索六世及其军队团团围住。阿方索的部队惊惶失措，开始丢失阵地，接着优素福命令第三师进攻，结束战斗。阿方索的部众伤亡惨重，阵亡人数超过59500人，只有100名骑士历尽艰辛回到了卡斯蒂利亚。阿方索六世在战斗中生还，但失去了一条腿。 战场名叫萨拉卡（阿拉伯语意为“湿滑之地”），因为当日血流遍地，士兵在战场上到处滑倒。基督教文献称其为萨格拉加之战。 不考虑同时代的统计数字（参战人数通常被大大夸张），卡斯蒂利亚的大军人数在14000人左右，包括约2000名骑马的骑士，至少一半人阵亡。受伤的国王和大多数贵族得以幸存，但仍有不少人未能生还，包括罗德里格·穆尼奥斯伯爵和维拉·欧弗格兹伯爵。阿尔摩拉维王朝一方的伤亡也很惨重，尤其是达伍德·本·艾萨率领的部众，他们的营地甚至在战斗开始一小时后即被巴达霍斯总督穆塔瓦基勒·伊本·阿夫塔斯洗劫。塞维利亚总督穆塔米德在第一波冲击中受伤，但在阿尔瓦·法涅兹率领的卡斯蒂利亚首轮冲锋的艰难时刻，穆塔米德的英勇为安达卢斯军队树立了榜样，鼓舞了士气。阵亡者包括一位来自科尔多瓦的广受欢迎的阿訇阿布尔·阿巴斯·艾哈迈德·伊本·鲁梅拉（Abu-l-Abbas Ahmad ibn Rumayla）。据说优素福在屠杀面前失去了勇气，又因其继承人之死不得不暂时返回非洲，因此，尽管野战军大部覆没，但卡斯蒂利亚没有丧失多少领土。 Category:西班牙战役 Category:1086年.
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西夏
西夏（1038年－1227年），国号大夏、邦泥定国（西夏文：，拉丁轉寫：phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²）或白高大夏國（西夏文：）等，是中國歷史上由党項族建立的一個朝代。主要以党項族為主體，包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的國家。因位於中原地區的西北方，國土佔據黃河中上游，史稱西夏。 党項族原居四川松潘高原，唐朝時遷居陕北。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權被北宋併吞後，由於李繼遷不願投降而再次立國，並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式，陸續占領蘭州與河西走廊地區。1038年11月10日李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世後，大權掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂，北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋後，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件，但經過改革後，到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起，六次入侵西夏後拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事，經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。 西夏屬於番漢聯合政治，以党項族為主導，漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區，對外採取依附強者，攻擊弱者、以戰求和的外交策略。軍事手段十分靈活，配合沙漠地形，採取有利則進，不利則退，誘敵設伏、斷敵糧道的戰術；並且有铁鹞子、步跋子與潑喜等特殊兵種輔助。經濟方面以畜牧業與商業為主力，對外貿易易受中原王朝的影響，壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助。 西夏是一個佛教王國，興建大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國，立國前積極漢化；雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化，並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗後，西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。.
西夏崇宗
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西夏毅宗
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西夏惠宗
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西班牙
西班牙王国（Reino de España），通稱西班牙（España），古籍譯為日斯巴尼亞或以西巴尼亞，《聖經》曾譯為「士班雅」，是位於欧洲西南部的君主立宪制国家，与葡萄牙同处於伊比利亚半岛，东北部与法国、安道尔接壤，國土面積則佔伊比利亚半岛的五分之四。其领土还包括地中海中的巴利阿里群岛、大西洋的加那利群岛、以及在非洲北部的休达和梅利利亚。首都兼最大都市為馬德里。 由於位處歐洲與非洲的交界，西班牙自史前时代以来就一直受许多外来影响，中世紀時有多國並立，至15世纪始建立單一國家，在近代史上是影响其他地区文化的重要发源地。其全球帝国兴盛时给世界带来的影响是，現今全球有5億人口使用西班牙语，使西班牙语成为世界上总使用人数第三多，母語人數第二多的语言。.
蔡京
蔡京（），字元長。北宋興化仙遊（今属福建）人。北宋時期書法家，先后四次任宰相，掌权共达十七年之久。蔡京是中国历史上最著名的贪官之一，穷奢無能、貪腐保守，直接导致北宋王朝的衰败。.
院政
院政指日本政权由摄关政治转移到幕府的过渡时期的政治体制。天皇讓位而自稱上皇，在「院」中執政的政治形態。是皇權為了抵抗攝關政治而發展出來的政治制度。.
李乾順
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李秉常
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李諒祚
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應德
應德（1084年二月七日至1087年四月七日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是白河天皇與堀河天皇。.
1019年
没有描述。
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1021年
没有描述。
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1061年
没有描述。
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