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12 关系: 去斯大林化，个人崇拜，布拉格之春，关于个人崇拜及其后果，第比利斯，莫斯科，赫鲁晓夫，Uppsala University，波兹南事件，斯大林，斯大林主义，1956年匈牙利革命。
去斯大林化
去斯大林化是指在1953年蘇聯獨裁者史太林死后，苏联、东欧和亚洲的一些共产主义国家中其共产党领导发动的从上向下逐渐取消掉此前集中于史太林本人和其政策的崇拜、推动有限的自由化政策的过程。 1956年2月在苏联共产党第二十次代表大会上，苏共中央第一书记赫鲁晓夫对史太林和史太林主义进行批评。对史太林的个人崇拜停止。在去斯大林化的过程中过去的斯大林派人物被撤职，史太林时期的严密的监视和控制被放松，部分反对派人物被平反，苏联对其卫星国的经济要求放宽。在文化上在这些国家出现了“解冻”，在波兰和匈牙利原史太林派领导人被推翻。 实际上去史太林化的作用则非常有限，由于当时的国际形势苏联的“解冻”政策未能深入，此外当时也没有放松或者动摇苏联共产党独党统治的意图。史太林的继承人后来也享受部分类似斯大林式的个人崇拜。 蘇聯解體後，波羅的海三國等前苏联加盟共和国、原東歐衛星國大力推行去共產化，當局結合民眾力量拆除了许多與蘇聯有關的事物，如列寧與史太林雕像及畫像，與歌頌列寧及史達林的標語。而史達林的出生地喬治亞當局也對史太林與其史蹟、評價實施大清算，並在史太林出生地戈里拆除了史太林銅像，改而設立紀念2008年俄格战争紀念碑。.
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个人崇拜
个人崇拜（Cult of personality；культ личности）指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常都通过媒体手段将其人格形象理想化、英雄化甚至神化。 当政府利用大众媒体、宣传及其他方式予以不质疑的奉承和频繁的颂扬、美化等等，将某一在世（或已身故）的政治领袖塑造为英雄化、神化、理想化的公众形象，则自然会产生個人崇拜的群眾現象。這些崇拜与人类本身具有的英雄仰慕等心理类似，但区别在个人崇拜是非自主性的仰慕，必须同時伴随大量可被限制的單一媒介，將一位普通人物，進行一边倒的形象包裝、過度高估的領袖特質等荒腔走板的宣傳，在常態下通常人都有缺點，而個人崇拜的民眾卻說無法說出來。此外，對偶像的負面批評通常是不被容忍的和不配存在的，會被視為錯誤、反動思想，甚至到了不配合表達效忠（如統一佩戴胸章）就會被整肅的程度，這點是兩者之間的最大差別。.
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布拉格之春
布拉格之春（捷克语：Pražské jaro；斯洛伐克語：Pražská jar ；俄语：пражская весна）是1968年1月5日开始的捷克斯洛伐克国内的一场政治民主化运动。这场运动直到当年8月20日苏联及华约成员国武装入侵捷克才告终。 在共产党第一书记亞历山大·杜布切克的领导下，捷克斯洛伐克显示出越来越强烈的独立倾向。杜布切克在国内政治改革的过程中，提出了“带有人性面孔的社会主义”，这个方案并不像1956年匈牙利的改革一样，完全抛弃了旧有的传统。然而，苏联依然将这视为对其领导地位的挑战，也是对于东欧地区政治稳定的一种威胁。在冷战期间，这是华沙条约成员国所不能接受的。此外，1938年捷克斯洛伐克拒绝苏联的援助而宁愿屈服于希特勒的经验，都依然清楚地存在于苏联每个人的记忆之中。在捷共内部也存在有一部分少数派—尤其在高层领导中—拒绝放松党对社会的控制权，并且密谋在苏联的领导下推翻改革者的领导。 与中东欧的许多国家不同，1948年捷克斯洛伐克通过一场平稳的政治变革使捷克斯洛伐克共产党上台，并没有发生如同匈牙利一样的暴力革命和社会动荡。但是，苏联期望在其盟国中推行苏式的政府模式，并且在必要的时候可以通过武力来强制实现。这种政策因为苏共中央总书记勃列日涅夫而被称为勃列日涅夫主义，其实这种政策最早从斯大林时代就开始存在，只是勃列日涅夫首次将其公之于众而已。苏联的这种霸权主义直到1980年代后期，才被戈尔巴乔夫的辛納屈主义所取代。 捷克斯洛伐克的这段民主化进程，在8月20日深夜开始的20万华约成员国军队和5000辆坦克的武装入侵后宣告失败。事实上，在入侵前不久，捷克斯洛伐克共产党大会已经准备支持改革派，并削弱斯大林主义者的力量。在一个工厂里，捷共通过了改革方案，但是入侵者将这一切努力都付之东流。 事件发生后，西方国家中只有少数批评，因为在冷战时期，由于核对峙的存在，西方国家无法挑战苏联在中欧地区的霸主地位。这次军事入侵导致了约有10万人左右的难民潮，其中包括了许多精英知识分子。这次事件也改变了在许多西方国家左翼分子对列宁主义的左翼人士的同情態度。 这起事件的名字曾由韓國的「」（首爾舊名）和中国的「北京之春」所借用，也用來称呼后来的政权变更，比如“阿拉伯之春”。.
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关于个人崇拜及其后果
《关于个人崇拜及其后果》（О культе личности и его последствиях）是一篇著名的演讲，由时任苏联共产党中央委员会第一书记的赫鲁晓夫在苏联共产党第二十次代表大会的最后一天（1956年2月25日）凌晨召开的秘密会议上演说。抨击了前任苏共领导人斯大林在位期间的严重错误，苏联逐步实行去斯大林化。苏联国内文艺气氛自此开始相对活跃。然而报告既出，严重影响了中共和东欧共产集团的主导思想，并引发了一系列动乱。同年4月以色列情报和特殊使命局自华沙获得演讲稿后，将其转送美国情报机构中央情报局，其后同年7月经《纽约时报》公之于众。.
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第比利斯
比利斯（格鲁吉亚语：თბილისი，拉丁轉寫：T'bilisi，中国史書中有則譯為提弗利司或梯弗里斯），是今日格鲁吉亚的首都，也是外高加索地區的著名古都。據2010年統計數字，第比利斯人口1,485,293人，市區人口則達1,152,500人。.
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莫斯科
莫斯科（a）是俄羅斯首都與最大都市、以及莫斯科州首府，為俄羅斯全國政治、经济、科学、文化及交通的中心。面積2,510平方公里，與莫斯科州和卡盧加州接壤。城区人口约1200万，是欧洲人口第二多的城市，仅次于伊斯坦布尔，佔俄羅斯總人口的1/10。 莫斯科沿莫斯科河而建，由1147年的莫斯科大公時代開始，在沙皇俄国、蘇聯及今日的俄羅斯聯邦時代，都一直擔任著國家首都的角色。它是歷史悠久的克里姆林宮所在地，並做為上述政權的總部，是俄羅斯數個被列入世界遺產的建築群之一。.
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赫鲁晓夫
#重定向 尼基塔·謝爾蓋耶維奇·赫魯曉夫.
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Uppsala University
#重定向 乌普萨拉大学.
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波兹南事件
#重定向 波茲南事件.
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斯大林
#重定向 约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林.
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斯大林主义
斯大林主義（Сталинизм）狭义上是指一套以苏联1929－1953年间最高领导人约瑟夫·斯大林命名的政治和经济理论体系以及按照他的思想理论在苏联建立的社会主义政治、经济、思想、文化体制、运行机制。其主要包括了社会主义国家通过广泛的政治宣传手段，建立起围绕某一领导人的个人崇拜政治氛围，并以此来保持政府对全国人民的政治引导。斯大林主义的国家模式是二十世纪社会主义阵营普遍采用的一种发展方式，曾被认为是正统的社会主义模式，反斯大林主义的路线就是修正主义路线。苏联直至戈尔巴乔夫改革前基本上保持的仍是已经失去动力机制的斯大林模式。 名词“斯大林主义”最早由拉扎尔·卡冈诺维奇提出。以马克思列宁主义者自居的斯大林本人从未使用过这个词汇。 列夫·托洛茨基称斯大林主义体--为独裁政策，这个解释被反对斯大林主義的评论家们广泛运用。 斯大林主义还经常被反共主义者称为“红色法西斯主义”，该称呼在20世纪30年代出现，在1945年后的美国使用尤其普遍。所以在广义上斯大林模式是一种高度集中的政治、经济体制。被前苏联工业化和经济发展过程中所采用、并且延续约70年。1985年，戈尔巴乔夫上台后，在公开性和民主化的口号下，掀起了重评斯大林的活动。戈尔巴乔夫为了克服危机，认为“必须粉碎斯大林主义的意识形态以及有关的一切东西”，同“斯大林主义的一切形式彻底决裂”。但戈尔巴乔夫倡导的“人道的民主的社会主义”失败，最终导致了苏联解体。.
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1956年匈牙利革命
#重定向 匈牙利1956年革命.
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