比浏览器更快的访问！
18 关系: 太后，太妃，外戚，宗室，宗法，皇女，皇子，皇室，皇室配偶，皇帝，王，親屬，親本，配偶，欧洲，殿下，母親，漢字文化圈。
太后
太后，主要是東亞漢字文化圈中，現任君王尊封給其母、祖母、前任君王正配甚至是前前任君王正配，或是其他具有相當地位女性的位號。 在中國，太后的起源據宋代高承編撰的《事物紀原》稱：「《史記秦本紀》曰：昭王母羋氏，號宣太后。王母於是始以為稱。」，認為太后一號始於戰國時期秦國昭襄王生母宣太后，後趙國趙孝成王即位時亦依秦國先例尊生母為太后（--）。後漢朝立，太后一號亦被沿用。雖難以考究《事物紀原》中關於太后一詞的起源之說是否正確，但可以肯定最早在中國春秋戰國時期時就有太后出現，應當是世界上最早的太后。太者，大也，又基於漢字文化圈多半有以孝為天的思想（尤其是中國），因此太后的身分與地位總是凌駕於君王之上，甚至造成歷史上部份太后的專權。 奧斯曼帝國君主的生母有蘇丹皇太后的尊封。欧洲君主的母親，如果丈夫是前任君主亦会得到类似太后的头衔，反之则不一定。中文翻譯時西方世界與奧斯曼帝國等中東地區的君主的母親，会将稱為太后，君主母亲是退位君主亦不例外。.
太妃
太妃，是王太妃、皇太妃、太尊太妃甚至是太皇太妃的簡稱或總稱，是尊封給君主生母、前任君主配偶或已故王爵正室的位號。太者，大也，因此太妃雖只在妃的範疇，但地位卻大，然而只居妃位，因此位於太后之下。.
外戚
外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.
宗室
宗室，是中國、、朝鮮、越南、等漢字文化圈國家，對君主父系男性血親及后代的稱呼。一般情況，是以与君主的父系血缘亲疏关系，以确定是否列入宗室之列，中國歷史上就此规定不一。 中国历代均专设官府来主管宗室事务，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。 宗室的女性后代称为宗女或宗室女。不同的朝代，按相关的制度，宗女会享有册封、俸禄。但因為東亞為父系社會，奉行长子继承制，女性无继承权，宗女后代并不能继承宗室待遇，.
宗法
宗法是西周的重要政治制度，这种宗法制是以血缘关系为基础，核心是嫡長子繼承-制-。这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。.
皇女
皇女、帝女、王女，是不同头衔的君主女儿的称谓。皇帝與天皇之女稱為皇女。国王的女儿，则称为王女。 皇女或王女，並非位號的一種，和公主、郡主等號不同，不需經過冊封，只要是皇帝、天皇、国王之女皆可稱為皇女和王女。.
皇子
皇子或王子是对拥有皇帝、王、國王等头衔君主的兒子的稱謂。作为皇族或王室成员，通常会授予他们國內的最高爵位。此外，拥有王爵皇族的儿子亦可称为王子。皇孫、王孫則泛指君主的後代。.
皇室
皇室或王室，也稱為皇家或王家，是指在君主制国家运用權力进行统治的家族集团。一般代表家族中的不同輩份的成員以及一些旁系分支，通常有血緣關係，但並非必然。 不同国家的王室之间常见政治联姻。皇室不一定只在一家一地，並且有很多旁系。同一個皇室中不同房的成員可能統治不同的國家。欧洲地区，同一皇室的后代可能使用不同名称。.
皇室配偶
皇室配偶是指通過與皇室成員結婚而得到皇族身份者，通過與君主結婚晉身皇族者可同時稱為君主配偶，與君主以外的皇室成員結婚者則可稱為皇族配偶，但皇族配偶未必得到皇室成員身份。由於歷史上的大部份君主為男性，加上大部份國家父系社會，皇室亦以父系繼承為主，於是通過婚姻得到皇族身份者也以女性為多，亦因此出現眾多不同的女性皇室配偶稱號，尤其是實行一夫多妻制的地區，君主的除正室外還有多名妾室，妾室往往會再分為不同等級，於是有眾多不同的妃嬪位號。 也有一些男性因為與女性君主結婚而得到君主配偶身份，一般稱為皇夫或王夫，多見於歐洲，而實際上也有不同的稱號。然而，父系社會中，女性皇胤不論是否為君主，其丈夫皆未必可得到皇族身份。 在歐洲國家中，由於傳統上為各國王室聯姻，男性王族如娶平民或國內較低階貴族等非王族出身的女性為妻，該女性可能只能得到較低的頭銜，這種情況稱為貴賤婚姻。例如英國威爾斯親王的查理斯王子之第二任妻子卡米拉為平民出身且曾離婚，在嫁給王子後雖然得到王室配偶身份，但並沒有封為威爾斯王妃，只能從查理斯王子其中一個較低等級的頭銜康沃爾公爵得到康沃爾公爵夫人的頭銜；而將來查理斯王子繼承王位成為英國國王，她也未必能立為王后（Queen Consort），而可能只封為伴妃（Princess Consort）。 因婚姻得到皇族身份如與皇胤身份的配偶離婚，有些會立即失去皇族身份，但亦有一些可以保留皇室頭銜，離婚或喪偶的皇室配偶若如非皇室成員，一般會失去皇族身份。例如英國王儲查理斯王子的前妻戴安娜 (威爾斯王妃)，在與封威爾斯親王的查理斯王子離婚後，仍然保留威爾斯王妃的封號。而丹麥約阿基姆王子的前妻文雅麗，在與王子結婚後得到的王子妃身份在離婚後仍然保留，但她與平民男子馬丁·約根森再婚後則失去王族身份。 君主與其他男性皇族的配偶又統稱為后妃。.
皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。皇是一朝的主庭、王上之王。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。 除了指君主之外，亦可是一些地方的首領，例如諸侯王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。.
親屬
親屬（kinship）是指具有同一個系譜起源的實體（人、天神或其他動物）之間的關係，無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。 在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」（也稱為「血緣關係」），即使說這兩種親屬關係，在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中，可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係，並不限於人類，也可追溯到天神 （參閱神話、宗教）、在該地區或自然現象之中的動物（如起源故事）。 親屬關係是社會的最基本原則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示（例如母親、弟弟、爺爺），或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性（例如，父親之於孩子），或反映一種絕對事物（例如，介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異）。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則（例如儒家的孝道）認定這種親屬連結關係，是在具有關係的人們之間創造了義務，這比跟陌生人之間的關係更強大。.
親本
親本，指的是生成新個體的生物。而父母、家長、雙親、子女的定義則較廣泛，只要是養育孩子成長的人，都可以用此稱呼。 語出《禮記·曲禮下》：「生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。」。「考」字（名詞）原指父親，不論是健在的已故的，當形容詞，指「高壽、長壽」。「妣」字原指母親，不論是健在的已故的。.
配偶
配偶是指婚姻關係、民事結合、同居伴侶關係、普通法婚姻中的伴侶。這是個無特定性別的詞彙，通常男性配偶稱為丈夫、女性配偶稱為妻子。所以，這個詞彙無論多元性別或單元性別的異性關係或同性關係，皆可適用。.
欧洲
欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.
殿下
殿下，原指殿阶之下，后来成为中国对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸王为殿下，三国开始皇太后、皇后也称殿下。唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。 朝鮮半島的高麗王朝尊奉外王內帝的外交策略，在國內，其君主被稱為「陛下」。元朝侵略高麗之後，臣下對國王的稱呼被元朝降格为「殿下」（전하）、宗亲称呼君主为「主上」（주상），王世子为「邸下」（저하）。此稱謂到了朝鲜王朝建立後仍被延續，直到大韓帝國建立之後，才隨著高宗的稱帝而被恢復為「陛下」。 日本称自己的包括三--（太皇太后、皇太后、皇后）的皇族还有摄政、关白、征夷大将軍为殿下。明治维新後，親王、内親王、王、女王等皇族尊称为殿下，而皇后稱陛下。 在欧洲君主制国家，英語敬稱的Your/His/Her (Imperial, Royal, Grand Ducal, Ducal Serene, Serene, Illustrious, etc.) Highness相當於中文的殿下。.
母親
母親簡稱母，或稱媽媽，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指生育小孩的女人（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供卵子讓精子與之結合（例如捐卵等），但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。.
漢字文化圈
漢字文化圈（Sinosphere）有時稱為東亚文化圈、儒家文化圈、中華文化圈，是指歷史上受中國及中華文化（或漢文化）影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介，故漢字文化圈範圍大於漢語圈（Sinophone）。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族，存在冊封體制，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系，並發展出相似之文化和價值觀，但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合，包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區，古代的越南（京族）、朝鮮半島（朝鮮族）、日本列島（大和族）、琉球群島（琉球族）等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜（東洋）世界論（冊封體制論）」，形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地，歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用，古代官方及知識分子多使用文言文（日本、越南和--稱為“漢文”）作為書面語言，但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外，有些遊牧民族如蒙古族、藏族，雖然位於漢字文化圈地區內，但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中，六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字，朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後，中文為聯合國六種正式語言之一。.
