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122 关系: 加百列，埃及，博斯普鲁斯海峡，十字架，古希臘藝術，古代晚期，叫拜樓，君士坦丁堡，君士坦丁堡的陷落，君士坦丁堡普世牧首，君士坦丁七世，君士坦丁九世，君士坦提烏斯二世，塞利姆二世，天主教，天主教會，天井，天使，天使長，奥斯曼帝国，奧斯曼土耳其人，奇力克阿里帕夏建築群，威尼斯，威尼斯共和国，威尼斯总督，宏伯特，宗主教，安德洛尼卡二世，巴西尔一世，巴西利卡，希羅，东西教会分裂，世界遗产，万神庙，亞歷山大 (拜占庭)，亞歷山大馬賽克，庫里耶，以弗所，伊兹尼克，伊琳娜女皇，伊斯坦堡，伊斯兰教，伊斯蘭學校，伊斯蘭建築，伊斯蘭藝術，佐伊女皇，佛罗伦萨，土耳其，土耳其总统列表，圣人，...，匈牙利，圓頂，利奥三世 (拜占庭)，利奧五世，哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜，光環，四福音书，砂漿，磚，神圣和平教堂，神聖，科爾多瓦 (西班牙)，科查·米馬爾·希南，科林斯柱式，穆罕默德，穆罕默德三世 (奥斯曼帝国)，穆罕默德二世，穆罕默德二世 (奥斯曼帝国)，穆斯林，穆拉德三世，第四次十字军东征，米利都的伊西多爾，米哈拉布，米迦勒，米海尔三世，米海爾四世，索克拉蒂斯，约翰二世 (拜占庭)，羅曼努斯三世，結核，熾天使，特拉勒斯的安提莫斯，狄奧多西二世，花押字，聖幛，聖像破壞運動，聖經，聖若翰洗者，聖母瑪利亞，青铜，黎巴嫩，阿卡狄奧斯，阿卜杜勒-邁吉德一世，阿里·本·阿比·塔利卜，阿耳忒弥斯神庙，阿拉，蘇丹艾哈邁德清真寺，鑲嵌畫，良六世，色萨利，耶稣，查士丁尼一世，查士丁二世，恩里科·丹多洛，杜喬，栎属，正教，正教會，毀壞聖像運動，汉白玉，泽扎德清真寺，湯姆·蘭托斯，最后的审判，浮雕，斑岩，文物，敏拜爾，扶壁，所羅門，拜占庭皇帝列表，拉丁语，智慧。 扩展索引 (72 更多) »
加百列
在不同的宗教中，加百列或稱加百利、加俾額爾、吉卜利勒、加布里耶爾（希伯來語：גַּבְרִיאֵל Gavriʼel，拉丁語：Gabrielus，Γαβριήλ，阿姆哈拉语：ገብርኤል，阿拉伯語：جبريل Ǧabrīl Jibrael，英語：Gabriel）是一個傳達天主信息的天使。加百利第一次的出現是在希伯來聖經但以理書中，名字的意思是「天主的人」、「天神的英雄」、「上帝已經顯示了他的神力」、或「將上帝之秘密啟示的人」。他也被認為是上帝之（左）手。 根據亞伯拉罕諸教，加百列是負責為神傳遞信息的天使長。有時候，他亦被視為死亡天使、火與雷的王子，不過最常見的還是作為其中一個主要為神傳達信息的使者。根據天主教宗教傳統，他是天使長之一。加百列經常與米迦勒混為一談，而兩者皆為最高階的熾天使，由於在聖經中記載多半向女性顯現神蹟，繪畫作品中加百列被繪為女性形象，一般認為加百列是女性的保護者。而在伊斯蘭教中，受真主之命向先知穆罕默德降示《古蘭經》，但認知上與猶太教和基督教有所出入。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利，最明顯的例子就是巴哈歐拉的形上著作《七谷经》与《》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。.
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埃及
阿拉伯埃及共和國（جمهوريّة مصرالعربيّة，），通稱埃及，是東北非洲人口最多的國家，面積為1,001,450平方公里，人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後，埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国，地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派，最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國，在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.
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博斯普鲁斯海峡
#重定向 伊斯坦布尔海峡.
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十字架
十字架曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶稣曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。 作為刑具的十字架，曾流行使用于巴比倫波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱。由於消耗的資源很大，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。西元337年，羅馬凱撒君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現除了每年在菲律賓的復活節，願體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作为一种仪式。.
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古希臘藝術
古希腊艺术，是指盛行于公元前15世纪至公元前1世纪古希腊世界以及附近地区的艺术，古希腊艺术被视为是西方艺术的主要源头。古希腊艺术突出的特点是重视写实。古希腊神话中的人神共性使得古希腊艺术对人体的塑造充满了兴趣。古希腊艺术不仅在希腊世界盛行，还通过贸易等方式影响了古希腊周边地域，如伊特鲁利亚地区，在亚历山大帝国建立后古希腊艺术更是向东方世界传播，在罗马征服希腊后，古希腊艺术被罗马人效仿和吸收。德国学者的温克尔曼是第一个对古希腊艺术进行系统研究的学者，19世纪70年代后，通过在希腊地区的考古，许多古希腊的艺术品相继被发现，大大丰富了人们对古希腊艺术的认识。.
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古代晚期
#重定向 古典时代晚期.
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叫拜樓
宣礼塔（Minaret,; مناره 、minarə、minare），又稱光塔或是喚拜塔（منارة ，燈塔的意思），是清真寺常有的建築，用以召喚信眾禮拜（早期用火把照明，後期由穆安津呼叫，現代採用擴音器）。 最早期的伊斯蘭清真寺中無此建築，約在穆罕默得去世80年前後才出現。 Category:清真寺建築 Category:塔式建筑.
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君士坦丁堡
君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη；Constantinopolis；قسطنطینیه；现代İstanbul）又譯康斯坦丁堡，是土耳其最大城市伊斯坦布尔的舊名，現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬（Nova Roma；Νέα Ρώμη），但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元12世纪时Rosenberg, Matt.
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君士坦丁堡的陷落
君士坦丁堡的陷落是奥斯曼帝国於蘇丹穆罕默德二世領導之下對東羅馬帝國首都君士坦丁堡所作的一次征服，發生於1453年5月29日星期二。東羅馬皇帝君士坦丁十一世也在當天戰死。這一事件標誌著東羅馬帝國最後的毀滅，亦代表奥斯曼對地中海東部及巴尔干半岛的統治在戰略上的決定性成功。君士坦丁堡之名之后仍一直使用。1930年，土耳其共和國官方將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡。.
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君士坦丁堡普世牧首
普世牧首（Οικουμενικός Πατριάρχης；俗稱君士坦丁堡牧首）是君士坦丁堡（今伊斯坦堡）的宗主教，亦被承认为正教会名义上地位最高的神职人员。他是正教会的精神领袖和主要发言人，但是并无任何凌驾于其他牧首或另外14个自主教会之上的权威。 普世牧首的正式職位是君士坦丁堡正教會（正教会的15个自主教会之一）的牧首，该牧首职位是正教会4个最早的牧首职位之一。作为君士坦丁堡正教会的领袖，他还拥有另一个头衔：尊榮的君士坦丁堡總主教，新羅馬和普世牧首（Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης）除了東方正教會的君士坦丁堡牧首外，天主教會也曾經任命過拉丁禮的君士坦丁堡宗主教。.
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君士坦丁七世
君士坦丁七世（Porphyrogennetos，生于紫室者，），拜占庭帝国皇帝，912年至959年在位（其中920年至945年与岳父罗曼努斯一世为同朝君主）。 君士坦丁七世是利奧六世之子，亚历山大的侄子，因为其出生于皇宫的紫室之中，故此获得了外号Porphyrogennetos，以示其血统尊贵。君士坦丁七世以热心学术研究闻名，著有《帝国行政论》（De Administrando Imperio）、《典仪论》（De Ceremoniis）等著作。 但君士坦丁七世在位时期拜占庭帝国并不是没有发生战争，如896年利奥六世（拜占庭）向保加利亞西美昂大帝签订了每年进贡的条件在913年被亚历山大取消而引起战争，最后西美昂大帝被加冕为沙皇，保加利亚才退兵。以及基辅罗斯的两次入侵，一样谈了条件才退兵。 尽管在战争上跟父亲利奥六世一样的妥协。在内政上却和父亲一样精明，没有什么危机。在内政上为尼基弗鲁斯二世，約翰一世和巴西尔二世等人的征服打定了基础。.
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君士坦丁九世
君士坦丁九世（单独战斗者）（希腊语：Κωνσταντίνος Θ' ο Μονομάχος，約），东罗马帝国皇帝（1042年－1055年在位）。 君士坦丁九世是帝都（君士坦丁堡）官僚贵族的代表。他的父亲狄奥多西是巴西尔二世皇帝与君士坦丁八世皇帝在位时的朝中重臣，后来因被怀疑卷入宫廷阴谋而失宠。但君士坦丁依靠与罗曼努斯三世皇帝的侄女的婚姻而再度踏上仕途，并受到当时在位的女皇佐伊的特殊青睐。佐伊的丈夫米海尔四世出于嫉妒将君士坦丁流放；但在米海尔死后，女皇很快将君士坦丁召回（1042年），并选择他为自己的丈夫和共治者。此举受到君士坦丁堡牧首阿历克塞一世的强烈反对，因为两人都是第三次结婚，但皇帝夫妇仍于6月11日举行婚礼（牧首本人缺席）。他们一起统治到1050年佐伊去世为止。 君士坦丁九世即位后马上驱逐了米海尔四世的所有亲信。新皇帝面临着一系列问题，首先是封建贵族和军队的叛乱。由于受到情妇玛丽亚·斯科莱琳娜的谗言影响，君士坦丁九世解除了在意大利的拜占庭将领乔治·马尼亚克的职务，导致后者发动兵变（1042年），造成一场严重危机。马尼亚克宣布自己为皇帝并率军侵入巴尔干，但在与皇帝的军队战斗中伤重身亡，从而结束了这场叛乱。后来在1047年又发生了一场更严重的叛乱：君士坦丁九世的侄子、亚得里亚堡总督利奥·托尔尼基奥斯企图推翻他。托尔尼基奥斯得到了色雷斯封建主集团的支持，并试图进攻君士坦丁堡，但被击退，后来在另一次战斗中被俘。这次叛乱大大削弱了帝国在巴尔干地区的防御力量，导致1048年佩切涅格人入侵该地区，并在此后5年多次进行劫掠，造成很大破坏。 突厥部族（主要是佩切涅格人和塞尔柱人）是君士坦丁九世在位时期最主要的外敌。佩切涅格人从北方骚扰帝国在巴尔干地区的属地，而塞尔柱人则从东方侵袭帝国的小亚细亚领土。由于在1045年吞并了亚美尼亚的基督教小王国，拜占庭的疆域直接与塞尔柱人的国家接壤，双方于1046年第一次发生接触。1048年帝国与塞尔柱人在亚美尼亚发生冲突，但不久即缔结和约。在签订条约之后，君士坦丁九世愚蠢地解散了在亚美尼亚的驻军以节约国家开支，此举对后来帝国亚洲领土的丧失有深远影响。至于佩切涅格人，他们在1048年的入寇之后就对巴尔干造成持续威胁，而皇帝却寄希望于用外交手段和怀柔来缓和局势。结果佩切涅格人被允许居住在巴尔干附近地区，这就使得防御他们更加困难。面对这种情况，君士坦丁九世曾企图获得匈牙利王国的援助。 在国内，君士坦丁九世希望通过讨好帝都贵族（宫廷官僚集团）和大土地所有者来巩固自己的地位。他大幅减少了各省地主和基督教会应缴的税赋，并加速推进国内土地的封建化。在他执政时，各省的实际权力落入高等文官（大法官）的手中。 1054年发生了著名的东西教会大分裂。罗马教皇良九世和君士坦丁堡牧首米海尔·凯鲁拉里乌斯互相开除了对方的教籍，此事被认为是天主教与东正教正式决裂的标志。君士坦丁九世企图介入此事，因为他需要利用教皇来共同对付诺曼人，后者对帝国在南意大利的领土形成了严重威胁；但他突然病倒并于下一年1月去世。佐伊的妹妹狄奥多拉被宣布为新的皇帝。 君士坦丁九世在位时期的一个重要历史事件是拜占庭与罗斯进行了密切交往。1043年，基辅大公智者雅罗斯拉夫派其子弗拉基米尔·雅罗斯拉维奇率领一支舰队进攻君士坦丁堡；罗斯人的舰队被击败了，但却意外地促成了双方的联姻关系。1046年拜占庭与罗斯结盟，后来双方大体上保持友好。君士坦丁九世的女儿（一说为妹妹；一些文献认为其名为安纳斯塔西娅，另一些则认为为玛丽）与雅罗斯拉夫之子弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇（后来获得了大公公位）结婚。这对夫妇的儿子就是著名的弗拉基米尔·莫诺马赫，他继承了外祖父君士坦丁九世的外号“单独战斗者”（读音为“莫诺马赫”）。.
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君士坦提烏斯二世
君士坦提烏斯二世（Flavius Iulius Constantius，）是羅馬帝國君士坦丁王朝皇帝（337年至361年），也是君士坦丁一世之子。 君士坦丁一世在世时，于326年处死了自己的长子克里斯帕斯，从此直至他去世，都没有指定帝国的继承人。但是生前，他任命他的三个儿子和两个侄子为“凯撒”並分别统治帝国的不同区域。 337年，君士坦丁一世过世，他的三个儿子，也即君士坦丁二世，君士坦提烏斯二世和君士坦斯一世同时继位，并且瓜分帝国，而两位侄子和其他多位亲属，都被君士坦提烏斯二世所杀。 君士坦提烏斯二世當時統治羅馬帝國的東方。 340年，君士坦丁二世和君士坦斯一世之间发生冲突，君士坦丁二世入侵意大利（当时属于君士坦斯一世统治范围），结果兵败被杀。 到350年，君士坦斯一世被部下馬格嫩提烏斯所杀，此后君士坦提烏斯擊敗馬格嫩提烏斯，成為羅馬帝國唯一的奧古斯都，罗马帝国恢复暂时的统一。 到355年，君士坦提乌斯二世任命自己的堂弟尤利安为西部的凯撒，后来（360年），他又试图夺取尤利安的兵权，导致军队哗变，拥立尤利安为帝，内战一觸即發。君士坦提乌斯二世从东方赶回，准备与尤利安决战，但未开始战斗，自己就因疾而去世（361年），尤利安继承了帝位。 Category:羅馬皇帝 Category:君士坦丁王朝 Category:死于传染病的人.
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塞利姆二世
塞利姆二世（英語：Selim II, 土耳其語: II.Selim;），他也被稱為「金髮」塞利姆（Selim the Blond，塞利姆的頭髮與鬍鬚皆為淡金色）或者是「酒鬼」塞利姆（Selim the Drunkard），他從1566年擔任奧斯曼帝國的蘇丹直至1574年逝世為止。他是蘇萊曼一世及其妻许蕾姆苏丹之子，早年的塞利姆似乎不太可能成為王位的繼承人，直到他父親最寵愛的哥哥死於天花，另一位同父異母的兄長穆斯塔法皇子被蘇萊曼一世下令處決，以及弟弟巴耶濟德皇子在塞利姆與他父親的協調之下被殺害後，塞利姆成功坐上了蘇丹的寶座。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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天井
天井可以指：.
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天使
天使（angel），本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並汉譯為“天使”。.
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天使長
天使長（基督新教譯名）、總領天使、總領天神（天主教譯名），是於聖經之中只被提及數次的聖天使米迦勒，其中包括基督教、伊斯蘭教、猶太教和瑣羅亞斯德教，在《聖經》原文裏，譯做「天使長」的詞語，總是以單數而不是複數的形態出現。這表示天使長只有一位。天使長一詞來自希臘文：（主要）和（信使，即英文「angel」原型）。.
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奥斯曼帝国
鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.
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奧斯曼土耳其人
#重定向 奥斯曼土耳其人.
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奇力克阿里帕夏建築群
奇力克阿里帕夏建築群 (Kılıç Ali Paşa Külliyesi)是土耳其伊斯坦布尔的一组伊斯兰教建筑群，包括清真寺、伊斯兰学校、土耳其浴室、墓地和喷泉，位于贝伊奥卢区。 该建筑群由卡普丹帕夏奇力克阿里帕夏下令建造，建于1580-1587年，建筑师米马尔·希南当时已年逾九十。清真寺本身建于1578-1580年。它最初位于海边，但由于填海，现在已被其他建筑包围。.
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威尼斯
威尼斯（威尼斯語︰Venezsia；意大利語︰Venezia；弗留利語︰Vignesie；拉丁語︰Venetia；英文：Venice）是意大利東北部著名的旅遊與工業城市，也是威尼托地區的首府。威尼斯城由被运河分隔并由桥梁相连的118座小岛组成。威尼斯潟湖是位于波河与皮亚韦河河口之间的一个封闭的海湾，威尼斯城就坐落在威尼斯潟湖的浅滩上。威尼斯以其优美的环境、建筑和艺术品珍藏而闻名。潟湖和城市的一部分被列为世界遗产。Luigi Barzini曾在紐約時報形容它「無疑是最美麗的人造都市」，時代線上也稱讚威尼斯是歐洲最浪漫的城市之一。 2014年，共有264,579人居住在威尼斯市镇，其中约55,000人居住在老城区。威尼斯与帕多瓦和特雷维索一起，组成了帕多瓦-特雷维索-威尼斯大都市区（PATREVE），总人口260万。PATREVE只是一个统计学意义上的大都市区，不是行政区划的等级。 威尼斯这个名字源于公元前十世纪居住在该地区的古威尼蒂人。这个城市历史上曾经是威尼斯共和国的首府。威尼斯同时被誉为「主之城」、「尊贵之城」、「亚得里亚王后」、「水之都」、「面具之城」、「桥梁之城」、「漂浮之都」、「运河之城」。 威尼斯共和国是中世纪和文艺复兴时期的主要金融和海运力量，是十字军东征和勒班陀战役的集结地，也是从13世纪直到17世纪末的一个非常重要的商业（特别是丝绸，粮食和香料）和艺术中心。 威尼斯市被认为是第一个真正的国际金融中心，9世纪逐渐形成，14世纪达到了顶峰。这使威尼斯在其大部分历史中成为一座极为富裕的城市。後來因為土耳其人對地中海東邊的控制促使歐洲國家尋找其他航線的慾望，威尼斯因此失去了大部分的重要性與影響力。 它同样因为几次特别是文艺复兴时期的重要的艺术运动而众所周知的。在拿破仑战争和维也纳会议之后，共和国被奥地利帝国所吞并，直到1866年，由于第三次意大利独立战争而举行的全民公投，威尼斯成为意大利王国的一部分。威尼斯在交响乐和歌剧音乐史上也起着重要的作用，它是安东尼奥·维瓦尔第的诞生地。2016年，威尼斯被评为世界上最美丽的城市。.
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威尼斯共和国
威尼斯共和国（威尼斯语：Serenìsima Repùblica Vèneta；意大利语：Serenissima Repubblica di Venezia）是意大利北部威尼斯人的城邦，以威尼斯为中心。它存在于8世纪至1797年。拉丁语称其为Serenissima，意思是“最尊贵的”，聖馬爾谷獅子為其國徽象徵。.
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威尼斯总督
威尼斯总督(威尼斯语: Doxe de Venexia; 意大利语: Doge di Venezia)，有时被称为威尼斯公爵，是威尼斯共和国的行政长官，驻地为威尼斯总督宫。威尼斯总督通常由有威望的长者担任，由共和国的贵族选出，终身任职。“总督”是威尼斯或热那亚被选举出的领导人，其威尼斯语名称“Doxe”来自拉丁语“Dux”，是“领导人”之意，与一般意义上的“总督”或“公爵”不同。.
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宏伯特
希瓦康第達的宏伯特，或譯亨拜（Humbert of Silva Candida）是十一世紀羅馬教皇李奧九世派往君士坦丁堡的特使，時任樞機主教。 生卒年約為公元1000~1061年。精通希臘文的宏伯特是本篤會的修士與傳教士，忠貞擁戴教宗應享有普世的教會管轄權。.
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宗主教
宗主教（Πατριάρχης；Patriarcha），东正教在中文传统上习惯翻译为牧首，是實施主教制度的基督教宗派的一種神職人員職稱。 最初，宗主教是一位作为家父（pater familias）对某个扩展家庭行使专制的权力的男人。该种由年长男性对家庭进行支配的体系被称为父权（patriarchy）（Πατριάρχης）。这是一个希腊文词汇，由πατήρ (pater，意为“父亲”)和ἄρχων (archon，意为领导leader,首领chief，统治者ruler，国王king，等等) 亚伯拉罕，以撒，以及雅格被提及为三位以色列人的族长（patriarch,天主教中文译译法，或为“圣祖”），而他们生活的时期即被称为“族长时代”（Patriarchal Age）。它最初是在圣经的七十士譯本中获得了其宗教上的含义。 该词主要具有特殊的教会的多种含义。特别是，東方正教會、罗马天主教会（高于大总主教（Major Archbishop）和首席主教（primate））、东方亚述教会中最高等级的主教均称为“patriarchs”。此位patriarch的办公地以及教会的征役（由一个或更多的教省组成，尽管在他自己的（总）教区之外他经常没有可实施之司法权）被称为“宗主教区”（patriarchate）。从历史上说，宗主教可能经常是一个充当行政长官（Ethnarch）的合理人选，后者可在一个信奉其他教义的国家或帝国内代表由其宗教团体所形成的社区（如在奥斯曼帝国内的基督徒）。 宗主教是早期基督教在一些主要城市的主教的称号，他们的威望和权力比一般的主教要高；其中罗马、君士坦丁堡、亚历山大港、安条克、耶路撒冷等五個首要主教所領導的教會，又合稱為「五大宗主教區」（Pentarchy；亦稱為「五牧首聯合治理教會」）。当罗马天主教会和东方正教会分裂时，罗马的宗主教成为天主教的教宗，而君士坦丁堡的宗主教成为东正教普世大牧首。现今在世界许多地方都可以发现一至数名宗主教/牧首，特别是在历史形成的宗教中心更是如此，比如亚历山大宗主教。.
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安德洛尼卡二世
安德洛尼卡二世·帕里奥洛格斯（希腊语：Ανδρόνικος Β' Παλαιολόγος，）帕里奥洛格斯王朝的拜占庭帝国皇帝（1282年—1328年在位）。 安德洛尼卡二世是米海尔八世的二子，于1282年继承皇位。他的長子米海尔九世死去，孙子安德洛尼卡企图取代他的皇帝地位，于1320年发动叛乱。结果战火遍及全国，导致所谓「两安德洛尼卡战争」。1328年，安德洛尼卡二世被孙子击败并遭废黜，后者即位为安德洛尼卡三世。.
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巴西尔一世
巴西尔一世（马其顿人）（希腊语：Βασίλειος ο Μακεδών，约811年－886年8月29日）东罗马帝国（拜占廷）皇帝（867年－886年在位），马其顿王朝的建立者。他被认为是拜占庭历史上最重要的皇帝之一。他所建立的王朝是拜占廷帝国的全盛时代，见证了帝国的军事扩张和文艺复兴。.
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巴西利卡
巴西利卡（Basilica，Βασιλική）是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。 巴西利卡这个词来源于希腊语，原意是“王者之厅”的意思，拉丁语的全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。 随着历史的变迁，巴西利卡这个词的意义也发生了变化。基督教沿用了古罗马巴西利卡的建筑布局来建造教堂，尤其罗马风时代的大多数教堂是以巴西利卡格局設計。今天在天主教會中，有特殊地位的教堂被賦予「宗座聖殿」的頭銜；而在西方世界語言、或受拉丁文字影響的語言中，宗座聖殿即與「巴西利卡」同字，不论其建筑风格和结构。.
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希羅
#重定向 亚历山大港的希罗.
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东西教会分裂
#重定向 東西教會大分裂.
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世界遗产
世界遗产（World Heritage；Patrimoine mondial），是一项由联合国支持、联合国教育科學文化组织負責執行的國際公約建制，以保存对全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所为目的。世界遗产分为自然遗产、文化遗产和複合遺產三大類。国际文化纪念物与历史场所委员会等非政府组织作为联合国教科文组织的協力組織，参与世界遗产的甄选、管理與保護工作。.
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万神庙
万神庙（Pantheon），又译万神殿、潘提翁神殿，位于今意大利罗马，古罗马时期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古罗马时期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教皇卜尼法斯四世，后者将它更名为圣母与诸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），这也是今天万神庙的正式名称。.
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亞歷山大 (拜占庭)
亞歷山大，或稱為“亞歷山大三世”（Αλέξανδρος，Alexandros；）拜占庭帝國皇帝（879年～913年在位）。.
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亞歷山大馬賽克
亞歷山大馬賽克（Alexander Mosaic），約在前100年間完成，是最出名的地板鑲嵌畫。它於龐貝城農牧神之家（House of the Faun）發現，展現亞歷山大大帝和波斯大流士三世作戰場景。其尺寸為5.82 x 3.13公尺。.
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庫里耶
庫里耶（土耳其語、英語：Külliye）一詞衍生自阿拉伯語「kûl」（意指「整個」），指一種建築複合體，以清真寺為中心，由一個團體管理。庫里耶主要包括梅德雷斯（Madrasah）、醫院、廚房、麵包店、土耳其浴及其他提供慈善服務的建築和附屬建築。庫里耶是塞爾柱帝國、奧斯曼帝國及帖木兒帝國時期土耳其建築的遺產。 著名的庫里耶包括：.
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以弗所
以弗所又译愛菲索斯或艾菲索斯（Ἔφεσος；Ephesus；Efes）是古希腊人在小亚细亚建立的一个大城市，位于加斯他河注入爱琴海的河口（今天属于土耳其）。最初由雅典殖民者建立。傳說圣母玛利亚终老于此。以弗所废墟是土耳其一个著名的旅游点，特别为到土耳其旅游的人开辟从库萨达斯港的游船航线。.
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伊兹尼克
伊兹尼克（İznik，前稱為Νίκαια，尼西亞）是土耳其布尔萨省的一座城市，位於伊兹尼克湖東岸、伊斯坦堡東南方約90公里處。 拜占庭時期，尼西亞四邊都建有長達5公里、高達10米的城牆，其中城樓達100多座。尼西亞被土耳其人佔領後，此城改稱伊兹尼克至今。今日，伊茲尼克城牆雖已被鑿開多處以興建道路，但主體仍得以保存，因而成為觀光景點。.
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伊琳娜女皇
伊琳娜（希腊语：，拉丁化：Eirḗnē ē Athēnaía，或译艾琳娜、伊琳妮等，，绰号“雅典的”），东罗马帝国伊苏里亚王朝（或译叙利亚王朝）皇帝利奥四世的皇后，皇帝君士坦丁六世的生母，是东罗马帝国和欧洲历史上第一位女皇，也是伊苏里亚王朝末代皇帝（780年-790年、792年-797年与君士坦丁六世共治，797年-802年单独执政）。单独执政后，作为帝国的唯一的君主，她自称“皇帝”，是东罗马历史上唯一使用阳性的“男皇帝”（希腊语：βασιλεύς，拉丁化：basileus，相当于英语：emperor）而非阴性的“女皇帝”（希腊语：βασίλισσα，拉丁化：basilissa，相当于英语：empress）称号的女皇（单独执政以后）。她死后被东正教教会封为圣人，故称圣伊琳娜。.
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伊斯坦堡
伊斯坦堡（İstanbul ）是土耳其最大城市，亦是该国的经济、文化和历史中心。它坐落于土耳其西北部的博斯普鲁斯海峡之滨，位于马尔马拉海和黑海之间，横跨欧亚大陆，经济和历史中心位于欧洲一侧，有三分之一人口居住于亚洲一侧。其人口达到1440万，为全欧洲最大的城市群，亦是中东最大和全球第六大城市。伊斯坦布爾全市辖区面积，其覆盖范围同伊斯坦堡省相同，亦是该省的行政中心。亦是世界上唯一横跨兩大洲的城市。 公元前660年左右，该市以“拜占庭”之名建立于萨拉基里奥角，并在此后逐渐发展为历史上最为重要的城市之一。公元330年该市重建为君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις Konstantinoúpolis；Constantinopolis）或新罗马（Νέα Ῥώμη, Nea Romē；Nova Roma），并在此后的近十六个世纪内先后成为罗马帝国（330年–1204年及1261年–1453年）、拉丁帝国（1204年–1261年）和鄂圖曼帝国（1453年–1922年）的帝国首都。在罗马和拜占庭帝国时代，它对基督教的发展起到了重要的作用，而在1453年鄂圖曼帝国征服该城之后，它成为了伊斯兰教的中心和鄂圖曼帝国哈里发的驻地。 伊斯坦堡是古丝绸之路的途经地，也是欧洲和中东的铁路网络之间、黑海和地中海间海路的必经之地，使得伊斯坦堡的战略地位十分重要，由此也哺育了兼收并蓄的人口和文化，虽然在1923年共和国成立之后这一状况略不如前。在战间期伊斯坦堡 未能成为新首都，受到忽视，但此后其影响力逐步恢复。自1950年代以来，该市的人口已翻了十倍，来自安那托利亚各地的人口涌入，城市的界限也为此逐渐扩张。20世纪末艺术节开始得到兴办，而随着基础设施的改善，复杂的交通网络也由此建立起来。 2012年，在当选欧洲文化之都两年之后，近1160万外国游客造访伊斯坦堡 ，使其成为世界第五受欢迎的旅游目的地。该市最重要的景点仍是其历史城区，部分被列为联合国教科文组织世界遗产，而位于贝伊奥卢区的天然港金角湾则是其文化和娱乐的中心。伊斯坦堡还被认为是一个全球城市，亦是全球发展速度最快的都市经济区之一。诸多土耳其公司及媒体将总部设于此，全市国内生产总值超过全国的四分之一。伊斯坦堡希望借助其复苏和快速扩张的契机，在二十年内五次申请举办夏季奥林匹克运动会。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伊斯蘭學校
伊斯蘭學校（阿拉伯語：；英語：Madrasah）指伊斯蘭世界所有類型的學校，包括世俗及宗教學校。.
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伊斯蘭建築
伊斯蘭建築（عمارة إسلامية）是伊斯兰艺术的重要形式之一，包括了从伊斯蘭教建教至今，在伊斯兰文化圈地区内各种建筑的一种风格样式。 伊斯兰建筑的基本建筑类型有：清真寺、墓穴、宫殿和要塞。除了这四种类型，伊斯兰教建筑也包括了一些民间建筑如公共浴场、喷泉和一些室内建筑。Copplestone, p.149.
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伊斯蘭藝術
伊斯蘭藝術是指自公元7世纪以来，在受到伊斯兰文化所影响的穆斯林聚集区内产生的（不单仅指穆斯林民众所创作的）一种视觉艺术风格。包括建筑物、书法、绘画以及陶艺等诸多表现方式。伊斯兰艺术中除了阿拉伯风格外，也有众多非阿拉伯元素。.
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佐伊女皇
佐伊一世（希腊语：Ζωή Α' η Πορφυρογέννητη，拉丁化：Zōḗ I ē Porphyrogénnētē，，绰号“正统嫡系的”），拜占庭帝国（即罗马帝国）马其顿王朝皇帝君士坦丁八世的第二个女儿，皇帝罗曼努斯三世的妻子和共治皇帝（1028年-1034年在位），皇帝米海尔四世的妻子和共治皇帝（1034年-1041年在位），皇帝米海尔五世的姑母和共治皇帝（1041年-1042年在位），狄奥多拉女皇的二姐和共治皇帝（1042年在位），皇帝君士坦丁九世的妻子、君士坦丁九世与狄奥多拉女皇二人的共治皇帝（1042年-1050年在位），是拜占庭和欧洲历史上第二位女皇（1028年-1050年在位）。她作为一代女皇，一生共结婚三次，不仅在拜占庭、而且在欧洲和整个世界的所有女皇帝的相关纪录中也绝无仅有。.
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佛罗伦萨
佛罗伦萨（Firenze，Florentia，意大利诗歌：Fiorenza），又譯--，在19世紀的中國或者現代文學、藝術、餐飲的場合也經常翻譯成翡冷翠。是意大利中部托斯卡纳大区和佛羅倫斯省的首府，拥有366,091名城市人口，是该地区面积最大、人口最多的城市，以及主要的历史、文化和商业中心。从该市延伸出去的佛罗伦萨-普拉托-皮斯托亚都会区共有1,506,098名居民。 佛罗伦萨曾经长期处于美第奇家族控制之下，是欧洲中世纪重要的文化、商业和金融中心，并曾一度是意大利统一后的首都（1865－1871年）。 佛罗伦萨被认为是文艺复兴运动的诞生地，艺术与建筑的摇篮之一，拥有众多的历史建筑，和藏品丰富的博物馆（诸如烏菲茲美術館、学院美术馆、巴杰罗美术馆、碧提宫内的帕拉提那美术馆等）。历史上有许多文化名人诞生、活动于此地，比较著名的有诗人但丁、画家列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、科学家伽利略、政治理论家馬基維利、雕塑家多纳太罗等。佛罗伦萨历史中心被列为世界文化遗产。 --的美名由來是徐志摩前往度假時，因飽覽當地的湖山之勝，因而觸發內心美的悸動，便將意大利语的Firenze翻譯成--，並寫下《--》及《--》兩篇散文。.
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土耳其
土耳其共和国（Türkiye Cumhuriyeti）是一個橫跨欧亚两洲的国家，國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽，屬黑海海峽，別稱土耳其海峽，是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市，但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟，但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候，南部和西部氣候溫和，夏季乾熱，冬季多雨：黑海沿岸，涼爽濕潤；內陸、東北、東南則冬季寒冷，夏季乾熱。.
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土耳其总统列表
土耳其总统（Cumhurbaşkanı）是土耳其共和国的国家元首、政府首脑兼軍隊最高统帅，具有最高政治權力，有权否决法案、解散议会、重新举行选举，在2014年前，总统由议会选举，任期7年，不得连任。 2007年10月21日，土耳其全民公决通过宪法修正案，这项宪法修正案将现行的议会选举总统制改为兩輪投票制的全民直选，总统任期从2014年起由7年降至5年，可以连任一届。2017年4月，土耳其以51.4%赞成票通过宪法修正案，将国家政体由议会制改为总统制。.
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圣人
聖人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家书籍。 有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有聖人直接被大众尊奉为聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。 如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人或英雄。.
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匈牙利
匈牙利國（Magyarország），通称匈牙利，是一个位於中歐的內陸国家、但是長期和東歐、南歐歷史所有關聯。匈牙利與奧地利、斯洛伐克、乌克兰、罗马尼亞、塞尔維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞接壤，人口约1,000万，首都為布达佩斯。官方語言為匈牙利語，這是歐洲最廣泛使用的非印歐語系語言。在歷史上匈牙利經常和遊牧民族與神聖羅馬帝國境內的奧地利和捷克、波蘭、當時統治南歐的奧斯曼土耳其帝國緊密的聯係在一起，匈牙利為匈人帝國、哈布斯堡君主國和奧匈帝國的核心部分之一。.
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圓頂
圓頂，是一種常見建築結構，外型類似一個空心球體的上半部。圓頂的橫切面並不一定是完整圓球型，亦可以呈橢圓形。用各种材质制造的圆顶在建筑学中有悠久的历史，可以回溯到史前时期。 在古代近東的建筑物和坟墓中，已经可以找到叠涩拱的身影。这是一种在两根支撑柱上以砖石层层收进，直到中线合拢的半圆顶的拱，和圆顶已经相似。而大规模的制造真正圆顶的技术则出现在中。罗马人利用圆顶来增加和其他建筑物，如万神庙的内部空间。这个传统在罗马成为天主教中心后仍然有增无减，从拜占庭的宗教或世俗建筑中可以看得出来。公元六世纪，随着采用了革命性新技术三角穹顶的圣索菲亚大教堂（位于伊斯坦布尔）的出现，可以说圆顶建筑达到了一个高潮。而随着穆斯林对萨珊王朝和拜占庭帝国的军事胜利，圆顶建筑也开始成为穆斯林建筑的特色之一。 在俄罗斯的教堂建筑中，东正教从拜占庭式建筑中汲取了圆顶技术后，则出现了使用多个圆顶的独特传统。俄罗斯建筑的圆顶常常镀金或采用明亮的色彩，并呈葱头形状，称为葱头圆顶，和方形攒尖顶一样是俄罗斯宗教建筑的特色。 文艺复兴时期，西欧再次发现了圆顶建筑，圆顶建筑在18世纪早期的巴洛克时期到达了第二個高峰。不少19世纪的大型公共建筑都采用了圆顶设计，以示對罗马元老院的追思。民居则少用圆顶，圓頂只見於巴洛克世纪最豪华的宫殿和房屋。 许多穹顶（特别是文艺复兴时期及巴洛克时期的建筑穹顶）上，会再加一个小穹顶。这是中世纪时期的创造，不仅有利采光和通风，也为穹顶的装饰增添了变化。.
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利奥三世 (拜占庭)
（伊苏里亚的）利奥三世 （，，又譯李奧三世，約），717年建立伊苏里亚王朝，717年至741年在位為东罗马帝国皇帝。.
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利奧五世
良五世，又譯李奧五世、利奧五世、里奧五世，可能是如下历史人物：.
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哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜
哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜（阿拉伯文：）是第四位正统哈里发阿里·本·阿比·塔利卜与伊斯兰教创始人穆罕默德（穆圣）之女法蒂玛的长子，也是穆圣的外长孙，属于賽義德中的一员。哈桑也是什叶派所尊崇的第二位伊玛目。在父亲阿里遇刺后，哈桑曾接受伊拉克庫法地区穆斯林的拥戴就任第五任哈里发，但不久就在叙利亚总督、倭马亚王朝的缔造者、僭称哈里发的穆阿威叶一世的威逼利诱下放弃哈里发称号，引退麦地那，最终死因成迷，由其弟侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜继承伊玛目之位。.
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光環
光環可以指：.
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四福音书
四福音书（Τὸ ἅγιο Εὐαγγέλιο，《古兰经》汉译本中称之为“引支勒”）是分别由耶稣的门徒馬太（瑪竇）、約翰（若望）以及彼得（伯鐸）的门徒馬可（馬爾谷）和保羅（保祿）的门徒路加写的四部介绍耶稣生平事迹的书。是新约圣经的頭四卷書。.
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砂漿
漿是一種常見的建築材料，由砂、水泥與水混合而成，有時亦會加入石灰，主要用作黏合磚塊、瓦片等其他建築材料的用途。 用无机胶凝材料与细集料和水按比例拌和而成，也称灰浆。用于砌筑和抹灰工程，可分为砌筑砂浆和抹面砂浆，前者用于砖、石块、砌块等的砌筑以及构件安装；后者则用于墙面、地面、屋面及梁柱结构等表面的抹灰，以达到防护和装饰等要求。普通砂浆材料中还有的是用石膏、石灰膏或粘土掺加纤维性增强材料加水配制成膏状物，称为灰、膏、泥或胶泥。常用的有麻刀灰（掺入麻刀的石灰膏）、纸筋灰（掺入纸筋的石灰膏）、石膏灰（在熟石膏中掺入石灰膏及纸筋或玻璃纤维等）和掺灰泥（粘土中掺少量石灰和麦秸或稻草）。.
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磚
是一种建筑材料，外观呈长方体小块状，为构成墙体主要材料。由于磚的制作过程需要消耗耕地和大量的能量，目前正在逐步淘汰，代之以混凝土砌块。 广义上，呈长方体状的建筑装饰材料也冠以“砖”的名字，比如瓷砖。.
神圣和平教堂
圣和平教堂（Ἁγία Εἰρήνη，Aya İrini）位于土耳其伊斯坦布尔托卡比皇宫的外院，原来是一座东正教教堂，现在是一座博物馆，向公众开放。.
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神聖
在宗教中，神聖（sanctity）是指某個人或某個事物，具備某些超越凡俗的特質，特別是具備與神有關的特質。這種特質會使信徒產生尊敬、敬畏的感受，或是使信徒得到特別啟示。 被認為具有神聖特質的人，通常被稱為聖人；擁有神聖特質的物體，則稱聖物。.
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科爾多瓦 (西班牙)
科爾多瓦（Córdoba）是西班牙安达卢西亚自治区的一座城市，也是科爾多瓦省的首府。位於瓜达尔基维尔河畔。人口 321,164（2005年）。 如今科尔多瓦只是一个中等大小的城市，但她在老城区却拥有许多令人过目难忘的建筑遗址。这是科尔多瓦作为哈里发的首都，统治整个伊比利亚半岛时所留下的。据估算，科尔多瓦在十世纪时有五十万居民，曾是西欧最大的城市。.
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科查·米馬爾·希南
科查·米馬爾·希南（奧斯曼土耳其語：），又称米馬爾·希南（土耳其語：Mimar Sinan，），是奧斯曼帝國蘇丹蘇萊曼一世、塞利姆二世及穆拉德三世的首席建築師及工程師。他在五十年間負責監督及建造奧斯曼帝國的主要建築物。超過三百座建築物都以他的名字命名，除了一些樸素莊嚴的建築，如伊斯蘭學校。 他最傑出的作品是埃迪爾內的塞利米耶清真寺，最為著名的則是伊斯坦堡的蘇萊曼清真寺。他領導一個龐大的政府部門，訓練出一些著名的建築師，包括賽德夫哈爾·穆罕默德阿加，他是蘇丹艾哈邁德清真寺的建築師。他被視為奧斯曼建築古典時期最偉大的建築師，由於藝術界地位和在世時間相似，他常與西方同一時代的建築師米開朗基羅作比較。米開朗基羅負責設計的聖伯多祿大殿及其高超的建築設計技術在伊斯坦堡並不陌生，他和李奧納多·達文西在1502年收到奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世的委託，在金角灣上建造橋樑。.
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科林斯柱式
科林斯柱式（Corinthian Order）源于古希腊，是古典建筑的一种柱式。它的比列比爱奥尼柱式更为纤细，柱头是用茛苕（Acanthus）作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛。雅典的宙斯神廟采用的正是科林斯柱式。 Category:建筑史.
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穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
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穆罕默德三世 (奥斯曼帝国)
穆罕默德三世（1566年5月26日—1603年12月22日），自1595年直到他逝世擔任奥斯曼帝国的蘇丹。 穆罕默德登位時將十六個弟弟處以絞刑，所以他在奥斯曼帝国的歷史上至今仍然惡名昭彰。他是一個懶散的蘇丹，把政府交給母親皇太后管理。他任內最重大的事件是在1596年至1605年在匈牙利發生的奧地利—奧斯曼帝国戰爭。 穆罕默德的軍隊在1596年佔領了匈牙利境內的埃格爾，並在Mezokeresztes戰役中打敗哈布斯堡王朝和川西凡尼亞的軍隊，但穆罕默德本人在戰役中途卻曾打算逃離戰場，不過被勸阻。 在穆罕默德三世的統治時期，雖然奥斯曼帝国看來正在衰落中，卻未有重大挫折。 穆罕默德三世 穆罕默德三世 Category:奥斯曼帝国苏丹.
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穆罕默德二世
罕默德二世，可能为以下历史人物：.
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穆罕默德二世 (奥斯曼帝国)
罕默德二世，也被称为征服者穆罕默德（محمد ثانى,II.，或称为Fatih Sultan Mehmet，），奥斯曼帝国苏丹（1444年－1446年，1451年－1481年）。他也经常被人们直接以外号“法提赫”（Fatih，意为征服者）相称。他21岁的时候已能指挥奥斯曼土耳其大军攻陷君士坦丁堡攻滅羅馬帝国。及后更西侵巴爾幹半島腹地、東抗白羊王朝，為日後鄂圖曼帝國百年霸業奠下穩固的基石。他能使用流利的土耳其语、亚美尼亚语、希腊语、斯拉夫语、希伯来语、波斯语、拉丁语、阿拉伯语等八種語言，也是历史上最以尚武好战著称的苏丹。.
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穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
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穆拉德三世
拉德三世（，阿拉伯語: مراد الثالث）是奧斯曼帝國的蘇丹，他的執政時期是從1574年到1595年。.
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第四次十字军东征
四次十字军东征（1202年—1204年）由教皇英诺森三世发动，法兰西王国香槟伯爵提奥波德三世率领。目的本是要通过进攻穆斯林阿尤布王朝的埃及，作日後行動的基地，来解救被穆斯林控制的耶路撒冷。十字軍主要由法国和北意大利城邦组成，在沒有足夠的金錢付给威尼斯人以便渡海到埃及的情况下，十字軍按威尼斯共和国贵族将领的建议轉去攻打扎拉城（现克罗地亚的札达尔）。 當時，威尼斯的總督名為恩里科·丹多洛，為一名失明的人，根據史學家記載那時他已逾八十，但丹多洛精明的頭腦和統帥的能力是十字軍無法想像的，他帶著威尼斯的商船隊跟著十字軍一起前進，他向十字軍保證可以幫忙解決錢糧的問題，但另一方面，他也利用十字軍佔領匈牙利的札拉，此時，一個轉機徹底改變了這次十字軍東征的命運，一位名為小阿列克修斯的东罗马王子要求丹多洛羅總督幫他奪回东罗马帝國王位，並換取幫忙付給十字軍欠威尼斯商人的糧錢的承諾，於是，丹多洛利用這东罗马國內的糾紛转而进攻君士坦丁堡，最终在1204年4月13日攻陷君士坦丁堡后对城中居民抢劫和破坏后血腥屠杀三天。 大戰过后，威尼斯共和国占去原东罗马帝国八分之三的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）。而十字军则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的国家，分別是雅典公国和亚该亚侯国。1261年，拉丁帝国被推翻，东罗马帝国复国。 第四次十字军东--结束8年后（1212年），传说有30,000名儿童组成了一支儿童十字军（Children's Crusade，也稱童子軍）。不过现在学界普遍认为这支队伍实际上并不是由儿童，而是由流浪汉组成的。这些人基本上没有人成功到达圣地，其中有一些人没能回家而被贩卖为奴。.
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米利都的伊西多爾
米利都的伊西多爾（Isidore of Miletus; Ισίδωρος ο Μιλήσιος）是設計君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦堡）聖索菲亞大教堂的兩位希臘建築師的其中一位（另一位是特拉勒斯的安提莫斯）。 拜占庭皇帝查士丁尼一世決意重建4世紀君士坦丁堡的巴西利卡，它在532年的尼卡暴動裡被摧毀。他僱用了米利都的伊西多爾及特拉勒斯的安提莫斯為建築師。 米利都的伊西多爾早期在埃及亞歷山大港教授物理學，後來轉至君士坦丁堡。他寫作了一部關於早期建築著作的評著。他又收集及傳揚阿什凱隆的歐托基奧斯（Eutocius of Ascalon）的著作，這些著作評論阿基米德和阿波奧里奧斯（Apollonius）的數學，有助重新引起對這些著作的興趣，使這些重要著作得以保存及傳承給後代。另外，米利都的伊西多爾又是一位出色的數學家，T型三角、拋物線的構建也出自他之手，還有傳聞中的《幾何原本》第十五卷。.
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米哈拉布
米哈拉布（阿拉伯文：，复数：）是阿拉伯语音译，意为“凹壁”、“窑殿”，西方译为“壁龛”，是伊斯兰教清真寺礼拜殿的设施之一，设于礼拜殿后墙正中处的小拱门，朝向伊斯兰教圣地麦加的克尔白，以表示穆斯林礼拜的正向——基卜拉。清真寺的伊玛目（领拜人）率寺内众穆斯林礼拜时便面向米哈拉布。 跟傳統宗教的神龕不同的是，伊斯蘭教義禁止崇拜偶像，因此米哈拉布並沒有人像圖畫或雕塑，通常會寫滿大讚辭等用以向阿拉致敬的字句。.
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米迦勒
米契爾或米迦勒（מיכאל Michaʼel 或 Mîkhāʼēl；Michael 或 Míchaël）是在《聖經》提到的一个天使的名字，天主所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有大天使头衔的灵体。米契爾这个名字的意思是“谁与神相似？”。《圣经》的记载显示，與撒旦的七日戰爭中，米契爾奋力维护上帝的统治权，对抗神的仇敌，的确名实相符。 《圣经》提到名叫米契爾的灵体的次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如，《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗，《犹大书》叙述他跟撒旦争论，《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。.
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米海尔三世
米海尔三世（酒鬼）（希腊语：Μιχαήλ Γ，）是一名拜占庭帝国皇帝（842年—867年在位）。他是米海尔二世的孙子，皇帝狄奥菲洛之子。 米海尔三世曾击退阿拉伯人的进攻。后被其亲信巴西尔一世杀害，后者随后建立了马其顿王朝。.
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米海爾四世
米海爾四世，又名帕佛拉格尼亞人米海爾四世（Μιχαὴλ (Δ´) ὁ Παφλαγών， Mikhaēl ho Paphlagōn；）拜占庭帝國皇帝（1034年～1041年在位）。.
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索克拉蒂斯
索克拉蒂斯（Socrates of Constantinople），（），拜占庭教会历史学家和法律顾问，首位撰写教会史的信徒。他的作品《教会史》反映了公元4至5世纪基督教的发展，具有重大文献价值，此书引证浩繁，为中世纪拉丁教会提供了有关早期基督教的重要情况。此书第二版传世，分7卷，记述了这一时期的宗教及世俗史。每卷以每位东罗马帝国君主在位时间对应，自君士坦丁大帝（公元324年至公元337年在位）止于狄奥多西二世（公元408年至公元450年在位）。收有4世纪历史学家伏西比乌斯所著的主要内容，他直接引用前人资料，会议决议以及有关皇帝、主教书信加以综合整理，客观地夹叙夹议，同时他还使用了经历者所提供的材料。.
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约翰二世 (拜占庭)
约翰二世（希腊语：Ιωάννης Β' Κομνηνός，）是1118年至1143年在位的拜占庭皇帝。他也被称作”美男子”或“好人约翰”。他是阿莱克修斯一世皇帝与皇后伊琳娜·杜卡伊娜的长子并且是拜占庭帝国科穆宁王朝中兴时期的第二位皇帝。约翰二世是一位虔诚而又极富恻隐之心的君主，他决心抚平半个世纪前曼齐克特战役给帝国留下的创伤。 约翰二世还被认为是科穆宁王朝最伟大的皇帝。在他25年的统治生涯中他与西方的神圣罗马帝国定结了同盟，又在巴尔干击败了切佩涅格人、匈牙利人和塞尔维亚人。并且亲自指挥庞大的攻势来对抗小亚细亚的突厥人。约翰的行动扭转了东线的战略平衡，而且光复了大量位于小亚细亚为突厥人所侵占的拜占庭城市和堡垒。在东南方，他又设法控制了从门德雷斯河以西至西利西亚和塔尔苏斯的所有道路。这有力地展示了拜占庭皇帝在基督教世界中的领导者地位。约翰二世还成为了拜占庭与十字军联军的领导者并挺进为穆斯林占据的叙利亚地区。尽管约翰为了宣传耗费了巨大的精力他的希望还是落空了。十字军盟友的推诿并且他们不愿和他的军队奋战在一起，这种模棱两可的同盟关系使得约翰倍感失望。在约翰二世时期，帝国人口又重新恢复到了1000万人左右。W.
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羅曼努斯三世
羅曼努斯三世，又名羅曼努斯三世·阿爾吉魯斯（Ρωμανός Γ΄ Αργυρός，Rōmanos III Argyros；）拜占庭帝國皇帝（1028年～1034年在位）。.
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結核
#重定向 结核病.
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熾天使
天使（或音译撒拉弗、色辣芬或西拉冰；希伯来文：שׂרף, 复数 שׂרפים ；英文：單數為Seraph，眾數為Seraphim) ，是在《舊約聖經》中提到的六翼天使；亦出現於不同的中東作品，被視為天神。猶太教認為此類天使擁有人類的外表，而天主教神學則把熾天使歸類為天階中最高的等级“神聖階级”。.
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特拉勒斯的安提莫斯
特拉勒斯的安提莫斯（Ἀνθέμιος από τις Τράλλεις；Anthemius of Tralles，約474年－558年）是希臘籍君士坦丁堡的幾何學教授及建築師，他受查士丁尼一世之命與米利都的伊西多爾合作興建聖索菲亞大教堂。安提莫斯出身自書香世家，是物理學家特拉莫斯的斯特凡努斯五個兒子之一。在他的兄弟當中，狄奧斯科魯斯在特拉勒斯承繼了父親的衣缽；亞歷山大在羅馬成為了當時最有名的醫學家；奧林皮爾斯深諳羅馬法學；而梅特羅多勒斯則是君士坦丁堡出色的語法學家。 作為建築師，他最著名的是在532年君士坦丁堡重建舊聖索菲亞大教堂。他對建造教堂的大膽計劃一度突出了他的知識與無知，他又涉足工程，曾在達拉修建防洪設施。 安提莫斯同時是一位出色的數學家，他解構了橢圓弦線，寫了一本關於圓錐曲線的著作，為日後建造聖索菲亞大教堂複雜的拱形結構奠下基礎。他又在他的著作裡編纂了一個關於醫療設備鏡子構造的研究，為阿拉伯數學家所識，如海什木。.
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狄奧多西二世
奧多西二世（），阿卡狄乌斯长子，狄奧多西一世的孙子，408年至450年在位為東羅馬帝國皇帝。 狄奧多西二世於438年将帝国的法律汇编成《狄奥多西法典》（Codex Theodosianus）。.
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花押字
花押字（monograms），又稱文織字母，是西方的一種裝飾圖案，指重疊、結合兩個或以上字素而形成的符號。它通常取個人或機構的首字母，拼製成易於辨認的代號或標識。 Category:視覺設計 Category:圖案.
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聖幛
在東方基督教裡，聖幛 (聖像壁；聖屏風) 是指教堂裡分隔教堂正殿與聖殿的一道牆壁，上面繪有聖像及宗教繪畫，又可指放置在教堂裡任何位置的可移動聖像畫。聖幛演變自拜占庭式建築的湯普龍（Templon）。 聖幛一詞源自希臘語「εἰκονοστάσι」、「eikonostási」，這詞語仍在希臘及塞浦路斯通用，意指「聖像站立」。.
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聖像破壞運動
聖像破壞運動（Εἰκονομαχία，，Iconoclasm，又稱毁坏圣像运动、聖像破壞之爭、反圖像爭辯）指8世紀到9世紀之間（有更精準的說是726年至843年期間，一說717年至843年之間）東羅馬帝國（拜占庭帝國）間關於聖像崇拜問題的爭論，以及其中數位皇帝所推行的相關政策。从726年皇帝利奥三世颁布禁止崇拜偶像法令为开端，至843年幼帝米海爾三世统治时期，摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止，持续了117年陳志強 (2002).
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聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
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聖若翰洗者
#重定向 施洗約翰.
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聖母瑪利亞
#重定向 馬利亞 (耶穌的母親).
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青铜
青铜是纯銅（紫銅）加入鋅與鎳以外的金屬所產生的合金，如加入錫、鉛或鋁的銅合金，古时青铜器埋在土里后颜色因氧化而青灰，故命名为青铜。与纯铜（红铜）相比，青铜强度高且熔点低（25％的锡冶炼青铜，熔点就会降低到800℃。纯铜（红铜）的熔点为1083℃）。青铜的铸造性好，耐磨且化学性质稳定。.
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黎巴嫩
黎巴嫩共和国（لبنان；亞拉姆語：ܠܒܢܢ），位于亚洲西南部地中海东岸，习惯上称为中东国家。该国东部和北部与叙利亚接壤，南部与以色列（边界未划定）为邻，西濒地中海。 黎巴嫩是中東地區最西化的國家之一，這與它和基督教有着十分密切的歷史有關，境內更有人類最早一批城市與世界遺產，這些文明古蹟最古老的具有長達5,000多年的歷史，因而在旅遊業中相當著名。.
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阿卡狄奧斯
弗拉维斯·阿卡狄乌斯·奧古斯都（Flavius Arcadius Augustus; Ἀρκάδιος。公元377年1月1日 – 公元408年5月1日）是从公元395年到公元408年间的东罗马帝国皇帝。作为狄奥多西一世与妻子（Aelia Flaccilla）的长子，他是西部皇帝弗拉维斯·霍诺留（Flavius Honorius Augustus）的兄长。学术界一般认为，他是个较为文弱的皇帝，在皇位上的他一直活在权臣和妻子艾丽娅·尤多西娅（Aelia Eudoxia）的阴影之下。.
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阿卜杜勒-邁吉德一世
阿卜杜勒-邁吉德一世（1823年4月23/25日－1861年6月25日，奧斯曼土耳其語：عبد المجيد اول），是奧斯曼帝國的第三十一任蘇丹，於1839年7月2日繼承其父馬哈茂德二世而登基。 他在任期間須面對帝國各地民族主義運動的挑戰。他嘗試推行奧斯曼主義以提高分離主義者對帝國的歸屬感，以遏止民族主義運動。儘管阿卜杜拉·邁吉德一世推行新的法例及改革，致力將國內非穆斯林及非土耳其人融合到奧斯曼帝國的社會，但未能成功。 他亦嘗試鞏固與西歐主要勢力的關係，即英國、法國，並在克里米亞戰爭並肩作戰，對抗俄國。在1856年3月30日的巴黎會議裡，奧斯曼帝國被承認為歐洲國家。阿卜杜勒-邁吉德一世最大的成就是推行坦志麥特改革，該改革由其父馬哈茂德二世開始制定，結果成功使土耳其於1839年現代化。.
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阿里·本·阿比·塔利卜
阿里·本·阿比·塔利卜，簡稱阿里（英語: Ali ibn Abi Talib；阿拉伯语：عليّ بن أبي طالب 约601年9月15日—661年1月28日）是先知穆罕默德（穆圣）的堂弟及女婿，在656年至661年間統治阿拉伯帝国。當穆罕默德受到真主默示時，阿里是首批接受神示的其中一人，他將畢生奉獻給伊斯蘭教。 遜尼派穆斯林視阿里為第四位，也是最後一位的正統哈里發；什葉派穆斯林視阿里為第一代伊瑪目，又視阿里及其後裔為穆罕默德的正統繼承者。阿里及其後裔都是穆罕默德祖系聖裔的成員。穆斯林社會因對阿里繼承人身分的問題發生分歧而分成遜尼及什葉兩派，遜尼派認定是穆罕默德的岳父阿布·巴克爾被任命為他的繼承者（什葉派則是認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被繼任者，也是第一個伊瑪目）。 第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡被刺殺後，阿里被穆罕默德的同行者選為哈里發，他在任內遇到反抗及內戰。661年，他在庫法的清真寺進行禮拜時被襲，數天後逝世。 在伊斯蘭文化裡，阿里因其勇氣、知識、信念、正直、對伊斯蘭教不屈的奉獻、對穆罕默德的忠誠、平等對待所有穆斯林及對敵人的寬容而受人尊敬。阿里是古蘭經注釋、伊斯蘭法學及宗教思想上的權威人士。阿里在幾乎所有蘇非教團裡的地位崇高，他的影響力貫通整個伊斯蘭教史。.
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阿耳忒弥斯神庙
阿耳忒弥斯神庙（Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο）是希腊神话中女神阿耳忒弥斯的神庙（《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的月亮女神狄安娜，故也有资料称之为狄安娜神庙），位列古代世界七大奇迹之一。神庙位於希腊人在小亚细亚建立的城镇以弗所（今土耳其塞尔丘克附近）。公元前7世纪，原地旧有的建筑毁于洪水。大约于公元前550年由吕底亚王国的克罗索斯发动重建，大约一百余年后在波斯的阿契美尼德帝国时完成。 公元前356年7月21日，神庙被希腊人黑若斯達特斯纵火焚毀。传说亚历山大大帝诞生于神庙被毁的同一天。公元前323年，神庙开始重建，规模超过以前，长425英尺长，宽230英尺，有126根高60英尺的大理石柱。重建后的神庙矗立了大约六百年。公元246年，神庙被哥特人损坏，之后是否曾重建或重修尚不清楚。1869年考古学家约翰·特陶·伍德发现了阿耳忒弥斯神庙遗址，发掘工作一直持续到了1874年。今日的阿耳忒弥斯神庙旧址处，人们用发掘出的大理石拼成了一根石柱作为标记。.
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阿拉
阿拉，可以指：.
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蘇丹艾哈邁德清真寺
蘇丹艾哈邁德清真寺（土耳其語：Sultanahmet Camii）是土耳其的國家清真寺，也是土耳其最大城市及奧斯曼帝國首都伊斯坦堡的清真寺古蹟。蘇丹艾哈邁德清真寺是其中一個因室內磚塊所用的顏色而被稱為藍色清真寺的清真寺。 蘇丹艾哈邁德清真寺建於苏丹艾哈邁德一世統治時的1609年至1616年。如同其他清真寺一樣，蘇丹艾哈邁德清真寺包含一個創建者的陵墓、一所梅德雷斯（伊斯蘭學校）及一所收容所。蘇丹艾哈邁德清真寺成為伊斯坦堡其中一個最受旅客歡迎的觀光勝地。.
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鑲嵌畫
#重定向 鑲嵌藝術.
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良六世
良六世可以指：.
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色萨利
色萨利大区（Thessalia）位于希腊中部偏北，大区总面积14037平方公里，下轄四個州：卡尔季察州、拉里萨州、马格尼西亚州、特里卡拉州，大区首府设在拉里萨。 色薩利在鄂圖曼帝國統治達四個半世紀後，於1881年成為現代希臘的一部分。 *.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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查士丁尼一世
查士丁尼一世（拉丁语：Justinianus I；希腊语：Ιουστινιανός；全名为弗拉维·伯多禄·塞巴提乌斯·查士丁尼 Flavius Petrus Sabbatius Justinianus，约）是东罗马帝国皇帝，他的统治时间是从527年到565年。由於他收復了許多失土，重建聖索菲亞教堂，並編纂查士丁尼法典，功不可沒，因此也被称为查士丁尼大帝。 查士丁尼一世是古罗马时代末期最重要的一位统治者，他的统治期一般被看作是历史上从古典时期转化为希腊化时代的东罗马帝国的重要过渡期。比如他于542年废除了执政官这个从罗马共和国遗留下来的官职（可能出于费用的考虑）。他还加强了皇帝作为神在地上的代表的地位，这一举动彻底破坏了罗马帝国中皇帝被视为首席执行官、“国家之父”，“第一公民”的形象。但历史学家普罗科匹厄斯就已经对查士丁尼一世的政策提出了深刻的批评。普罗科匹厄斯的著作是今天对查士丁尼一世统治期研究最重要的一手资料。.
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查士丁二世
查士丁二世，或查斯丁二世（），是一位拜占庭帝国皇帝（565－578年在位），在位期间常年与阿瓦尔人、波斯人和伦巴第人争战，试图恢复拜占庭帝国的荣耀。.
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恩里科·丹多洛
恩里科·丹多洛（Enrico Dandolo，），第四十一任威尼斯总督，威尼斯历史上著名的商人兼政治军事家。第四次十字军东征时他成功诱导十字军把矛头从耶路撒冷转向东罗马帝国的首都君士坦丁堡。 据说他早年行商时曾在君士坦丁堡被迫害下狱并被弄瞎双眼，当时正是君士坦丁人排斥威尼斯商人的时候。 有认为这是他后来血洗君士坦丁堡的私人原因。.
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杜喬
杜喬可以是下列人物：.
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栎属
栎属（又稱麻櫟屬，俗名橡树、櫟樹或柞树）是壳斗科的一个属。栎属有600个种，其中450种来自栎亚属和150则是青剛櫟亞屬。它们分布在北半球地区，主要是北美洲 並且在中文名字上橡樹，常會和熱帶地區的“橡膠樹”混淆，所以在中文名上並不是那麼精確，並且栎属在帶熱雨林也是有分布的。.
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正教
正教（Православие；Orthodox Christianity）是东方正教会和东方正统教会所信仰的意识形态的总称。 正教与天主教（罗马公教）、西方基督教的新教並称为基督教三大宗派。.
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正教會
正教會（Ορθόδοξη Εκκλησία，；pravoslavnaja tserkovʹ），也稱為東正教會，簡稱東正教，與天主教會及新教並列為基督教三大教派，信徒总人數少於天主教，但比新教最大的普世圣公宗要多出两倍，主要分佈在巴爾幹半島、東歐和西亞。.
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毀壞聖像運動
#重定向 聖像破壞運動.
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汉白玉
汉白玉就是纯白色的大理石，是一种石灰石形态，内含闪光晶体。因为从中国古代起，就用这种石料制作宫殿中的石阶和护栏，所谓“玉砌朱栏”，华丽如玉，所以称做汉白玉。天安门前的华表，金水桥，宫内的宫殿基座，石阶，护栏都是用汉白玉制作的。汉白玉的产量约占所有大理石产量的30%。 汉白玉通体洁白，也曾用于雕刻佛像等；西方从古希腊时代就用白色的大理石作为人像雕刻材料。传说中以色列的所罗门兴建聖殿时，就曾经从深百米的地洞里采集并动用了上千吨大理石。 河北省保定市曲阳县附近的太行山麓是盛产汉白玉的矿脉，明清两代皇宫和皇帝陵寝建设所需要的汉白玉都是产自曲阳，现在曲阳仍然是石料和汉白玉雕刻制品的主要产地。 Category:水成岩 Category:石材.
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泽扎德清真寺
泽扎德清真寺(Şehzade Camii) ，又译塞扎德清真寺。是一座位于土耳其伊斯坦布尔法提赫的清真寺，是科查·米馬爾·希南的早期作品，也是他的成名作。是苏莱曼苏丹为了纪念他去世的长子而委托锡南建造的。泽扎德清真寺平面上的布局大致是两个方形，分别作为祈祷大厅和庭院，附有的宣礼塔共两座。.
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湯姆·蘭托斯
托馬斯·彼得·蘭托斯（Thomas Peter Lantos，），自1981年至2008年逝世時為民主黨籍的美國眾議院議員，代表加州第十二國會選區。 蘭托斯於2008年1月宣佈因患上食道癌而不會再尋求連任，但未幾因病在任內病逝。.
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最后的审判
最後的審判（希伯来语：；阿拉伯语：；英语：Last Judgment），或者稱為大審判、末日審判,是一種宗教思想，在世界末日之時神会出現，將死者復生并對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：创世的阿胡拉·玛兹达将会在末日时审判世界。此概念后来深深影响了犹太教，后来更为后起之基督教及伊斯兰教所继承。.
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浮雕
浮雕是雕刻的一种，艺术家在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来，使它脱离原来材料的平面。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等，一般分为浅浮雕、高浮雕和凹雕3种。 浮雕艺术在世界上到处都有，从古埃及到古希腊和古罗马的神庙和墓碑的雕塑，在中国的庙宇、洞窟和君王的陵墓也有许多浮雕艺术，著名的比如有昭陵六骏。 埃及的“负”浮雕，浮雕的形象沉入材料的平面裡，是世界上绝无仅有的。.
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斑岩
斑岩，舊稱玢岩，是具有斑状结构的火成岩，比较坚固，可用于做建筑材料。斑晶一般由碱性长石或石英组成，基质为细粒或隐晶（玻璃体）。 斑岩一部分屬於火成岩中的喷出岩，但一般屬於火成岩中的浅成岩。喷出岩是火山岩浆喷出后冷凝形成的，由于喷出后冷却很快，形成许多细粒；浅成岩是火山岩浆侵入地壳浅层（一般为1.5-3千米）冷凝形成的，有许多结晶斑粒： 喷出岩.
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文物
文物一词，在中国最早是指礼乐制度。《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”現今則將過去遗留下来的具有历史、艺术价值的东西称为文物。但是对于文物的确切定义，现在学界还没有达成共识。.
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敏拜爾
敏拜爾(，意思为台阶)是伊斯兰教在清真寺中使用的一种宗教設施，多为木质且装饰豪华。通常由宗教首领在敏拜爾上向信徒们讲解古兰经中的内容。.
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扶壁
扶壁是一种欧洲古代上建筑常见的建筑构件，建筑师将其修建在主墙和外部墙壁之间以减轻主墙所承受的压力。 参见飞扶壁 Category:牆體結構.
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所羅門
所罗门（שְׁלֹמֹה），天主教汉译为撒罗满，阿拉伯语称为苏莱曼（سليمان）。根据《希伯来圣经》记载，曾是以色列耶路撒冷的一代帝王，後來在《古兰经》，則視之为先知。据《希伯來聖經》记载，所罗门王是大卫与拔示巴的儿子，以色列王國第三任君主，是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过（包括偶像崇拜和背弃神的旨意）导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.
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拜占庭皇帝列表
本表列出東羅馬帝国的皇帝。 東羅馬帝国的开始时间难于确定。罗马皇帝戴克里先为了便于管理，在284年将罗马帝国分为东西两部。不过，拜占庭本身由始至终将自己视为罗马帝国的合法延续。 被认为是第一位東羅馬皇帝的君主有：.
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
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智慧
智慧（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。 与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上者谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下者谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策。有智慧的人称为智者。.
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