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17 关系: 南戲，南曲，吟誦，宮調，平上去入，弋陽腔，嘉靖，唐人傳奇，唐傳奇，元曲，隆庆，諸宮調，鼓板，杂剧，戲曲，昆曲，曲牌。
南戲
南戲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型，北宋末年至明朝初年（12世紀～14世紀）流行於中國南方，為區別同時代的「北曲雜劇」，後人稱之為南曲戲文、溫州南戲或戲文。.
南曲
#重定向 南戲.
吟誦
吟誦是（又稱誦念）中国传统的读诗读词和读文的方法，最早可以追溯於孔子所在的春秋時期。作为一种独特而行之有效的鉴赏古典文学作品的手段，它不仅为历代的文人学子所普遍采用，而且也深被今天的文学爱好者所喜爱。其中的「常州派」吟誦被列為了中国国家级非物质文化遗产。.
宮調
宮調，起源於宋代，是元曲中音樂部分的曲調模式。元曲中最常用的有五宮四調，合稱「九宮」或「南北九宮」：.
平上去入
#重定向 四聲.
弋陽腔
弋陽腔，簡稱弋腔，戲曲聲腔，是宋元南戲在江西弋陽的方言、音樂與北曲結合而成。元代末年已經成形，明、清兩代，已經在南北各地發展，成為主要聲腔之一。清李調元《劇話》說:「弋腔始弋陽，即今『高腔』」。因此弋陽腔又通稱高腔。 明初至明中葉，弋陽腔已經於各地流行，並且衍生各色各樣的聲腔。弋陽腔在贛東北的樂平衍變為樂平腔，在徽州衍變為徽州調。此外，還有義烏腔、太平腔、京腔等等。《八能奏錦》、《大明春》、《玉谷調簧》、《秋夜月》等劇目大多數都是演唱弋陽腔、徽州調、太平腔、四平腔的，與崑山腔相互競爭。根據王正祥的《新定十二律京腔譜》，雖有各自發展不同，卻仍然保持著弋陽腔固有的特徵，構成了一種聲腔系統－「高腔腔系」。清中葉，高腔成為多聲腔劇種的一個組成部分，如四川的川劇，湖南的湘劇、辰河戲、祁劇，浙江的婺劇，江西的贛劇、瑞河戲，嶺南的粵劇等都有高腔。 弋陽腔流行的原因有三點：它繼承和發展了南戲演唱時那種“隨心令”、“順口可歌”的民間藝術創作的傳統。雖也演唱曲牌，但它不像崑山腔那樣格律謹嚴，靈活性很大。第二，弋陽腔可採用方言土語，使它每到一地能與當地語言、語音逐漸結合，而成為地方化的聲腔。第三，弋陽腔對崑曲等傳奇劇本一向採用“改調歌之”移植上演的做法，加入“滾”的表現手法，插入通俗的韻文、散文，使觀眾更易理解。 Category:贛劇 Category:戏曲唱腔 category:江西文化.
嘉靖
嘉靖（公元1522年 - 1566年）是明世宗朱厚熜的年号，明朝使用嘉靖这个年号一共45年，是明朝使用第二长的年号。嘉靖，出自《尚书·无逸》中“嘉靖殷邦”之语。明世宗即位时内阁备选年号第一为“明良”、其次为“绍治”(寓意繼承弘治中興)、第三为“嘉靖”。.
唐人傳奇
#重定向 傳奇 (小說).
唐傳奇
#重定向 傳奇 (小說).
元曲
元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相對於明傳奇（南曲），後世又將元曲稱為北曲。元曲与宋词及唐诗、漢賦並稱。 廣义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狹義的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故後世有元曲之稱。而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。音樂部分亦有宮調之分，元曲中最常用的有五宮四調。 相對於艷麗的詞，曲較俚俗而有「惡少」之名，鄭騫評：「詞與曲是孿生兄弟，詞是翩翩佳公子，曲則帶有惡少的氣息。.
隆庆
隆庆，可以指：.
諸宮調
諸宮調是中國於北宋出現的一種說唱文學或敘事韻文，起源於北宋，興盛於南宋，進入元朝後漸與元朝當時更受歡迎的體裁融合。.
鼓板
鼓板为单皮鼓和檀板两种乐器的组合，为戏曲乐队的指挥乐器。鼓板由鼓师一人负责掌握。鼓板常用于昆剧、京剧、越剧等戏曲的伴奏。 鼓板(檀板)由3块板组成，为主要的节奏乐器之一。板鼓(单皮鼓)，为打击乐器。板鼓为形体矮小的单面鼓，鼓身用硬质木料制作。.
杂剧
劇是中國戲曲體製的一種，盛行於元代。.
戲曲
#重定向 中國戲曲.
昆曲
昆曲是中國戲曲的劇種之一，发源於元末明初的苏州府崑山縣（今江苏省苏州市昆山市），起初流行於江南一帶，而後風靡全國；盛清時，上至宮廷貴族、下至販夫走卒皆熱愛崑曲。有俗諺云：「家家『收拾起』，戶戶『不提防』」，即反映當時崑曲廣為普及且深入人心的程度。 昆曲以曲唱為中心，唱念使用之語音為「中州韻」，主要以曲笛、鼓、板等樂器伴奏，風格纏綿婉轉，如石磨中的流水一般細膩，故又有「水磨腔」之雅稱。其舞臺演出形式亦稱「崑劇」，因表演手段豐富、身段具備高度舞蹈性，與唱腔、曲詞扣合得嚴絲合縫，形成精緻的藝術規範，影響所有後出之地方劇種，故素有「百戲之母」之美譽。.
曲牌
#重定向 元代曲牌名列表.
