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49 关系: 大納言，天台座主，太政大臣，奈良，中纳言，平安时代，平忠度，平知盛，平行盛，平重衡，平氏，平清盛，平滋子，京都府，仁安，以仁王舉兵，延曆寺，建久，後白河天皇，土佐國，北陸道，園城寺，和歌，六條天皇，关东，元服，玉葉，笛，義經 (大河劇)，道尊，親王，高倉天皇，鳥居，興福寺 (奈良市)，院政，NHK大河劇，暲子內親王，東國，永萬，治承，法皇，源義仲，源賴政，源赖朝，源氏，木津川市，最雲法親王，日本，應保。
大納言
大納言（假名：だいなごん；訓讀音：「おほいものまうすのつかさ」；唐名：亞相或亞槐）是日本太政官制度下設立的一個官職，是第四等級的次官，相當於華夏中原地區丞相的槐門屬官。官位相當於三品、四品，最高至正三位。.
天台座主
天台座主（てんだいざす）是日本天台宗的總本山比叡山延曆寺的貫主（住持），總監天台宗的諸末寺的役職。也稱作「山之座主」。但是，不居住在比叡山，僅在重要的修法、儀式之時入山的座主相當多。.
太政大臣
太政大臣，日本律令官制名，是律令制度下最高官位，宰相级职务。定员一人，位階相當於正一位或從一位。由亲王一品或诸王、诸臣中正从一位者充任，位居三公之首，辅佐天皇，总理国政。为非常设官职。令制规定“如无其人则阙”，故别称“则阙”。历史上实任者甚少。天智天皇时，大友皇子首任。758年（天平宝字二年）由藤原仲麻吕改称太师，764年复旧称。 理論上為律令制度下的的最高長官，但自從關白出現後，太政大臣的政治力遭到架空、成為一個「榮銜」。戰國時代，豐臣秀吉、德川家康曾出任此職。而織田信長在逝世後也被追贈此職。江戶時代德川秀忠和德川家齊兩位征夷大將軍生前出任此職；其他將軍除了德川慶喜以外死後都追贈此職。 日本最後一任太政大臣是三條實美，任職於明治天皇明治四年（1871年）至明治十八年（1885年）。君主立憲制實施後被總理大臣（首相）取代。 倭訓作「おおまつりごとのおおまえつぎみ」。其中「まつりごと」雖然可以解釋為「祭事」，但因為日本上古時代政教合一，所以又通「政」。「まえつぎみ」則是繼承自古墳時期「大夫」一詞而來。.
奈良
奈良可能是：.
中纳言
中納言（ちゅうなごん）為太政官中設置的令外官。在太政官中相當於四等官的次官。唐名為黄門侍郎，俗稱黃門。 天武天皇治世下有「納言」官職存在、飛鳥浄御原令之下亦設置有以「中納言」為名的職位，但跟後世的中納言可能有所不同。此中納言於大寶元年（701年）3月的大寶令施行時廢止。 慶雲2年（705年）4月、大納言定員由4人減為2人、為補不足於是設置新的中納言。基本職務與大納言同様為宣下和奏上、與各大臣議論政務。官位相當制於當初為正四位上，天平寶字5年（761年）2月改為從三位。定員為3人、其後設置權官（權中納言）、定員變為有名無實。 平安時代貴族人口增加、為應付求官位昇進的貴族，必須先當参議15年以上的中納言就任條件放寬，在任者亦增加。後白河院政期達10人、後白河之死後、九条兼實把其壓抑在8人。其後、後鳥羽院政期再回復為10人。 正治2年（1200年）由平基親著的『官職秘抄』記述中納言的昇進路徑有「五道」，包括「参議大辨。近衛中將。檢非違使別當。攝政·關白的兒子、二位三位中將。當参議十五年以上之輩。」。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
平忠度
平忠度（）是平安時代末期的武將、歌人。他是平忠盛的第六子，藤原為忠之女所生。他也是平清盛的同父異母弟，官至正四位下薩摩守。 平忠度於天養元年出生於紀伊國的熊野地方，擅和歌，師事於藤原俊成。根據《平家物語》記載，1183年平家撤離京都之時，忠度獨自返回京都求見俊成，將自己所寫的和歌百餘首交給了他。後來俊成編撰《千載和歌集》的時候，收錄了忠度的和歌《故鄉之花》一首： 但因忠度是俊成朝敵的緣故，故將該首和歌作者署為佚名。直到後來編纂《新敕撰和歌集》之時，才將作者改為「薩摩守忠度」。 平忠度曾參與討伐以仁王、源賴政的戰鬥。1180年，參與富士川之戰。1183年，作為平家的一員武將，參加了俱利伽羅峠之戰，為源義仲所敗，逃得性命。1184年，在一之谷之戰中，平家戰敗，忠度敗走，被源氏方面的岡部忠澄追擊。忠澄看見忠度的牙齒被染黑，從而認出是平家的武士，上前將他殺死。因忠度文武雙全且擅長和歌，當源氏的武士得知忠度被殺後無不為之惋惜。戰後，岡部忠澄尊忠度為菩提，在今崎玉縣深谷市的清心寺為他建立供養塔。 相傳兵庫縣明石市的「忠度塚」是平忠度的墳墓，其附近的天文町原名「忠度町」。神戶市長田區駒之林有忠度的「腕塚」（葬其手臂之墓），為神戶市認定的地域文化財。腕塚附近有忠度的「胴塚」（葬其屍身之墓）。 category:平安時代武士 category:平安時代歌人 Category:平安時代後期貴族 Category:平家 Category:日本战争身亡者.
平知盛
平知盛（）是日本平安時代末期平家一門的武將。他是平清盛的第四子，為二位尼（平時子）所生。同母兄弟有平宗盛、平重衡和建禮門院（平德子）。其官位為從二位行權中納言，世人稱之為新中納言。 平知盛出生的時候正值平家的勢力達到全盛的時期，因此知盛在8歲的時候就被敘為從五位下的官位，次年又被任命為武藏國的國司兼該國的知行國主。當時平家一門出生的人物獲封日本全境內一半以上的國。知盛所獲封的武藏國，當時是源氏勢力最為強大的一個國，這可能是因為知盛具有武將的才能和較大的魅力的緣故。知盛的兩個兄長重盛和宗盛對後白河院的態度優柔不斷，平清盛對他非常期待，對其最為寵愛（《玉葉》安元2年12月5日條）。治承4年（1180年）12月，美濃和近江的源氏發動叛亂，知盛作為總大將率軍前往鎮壓。此後清盛命令知盛征討東國，但此時知盛病倒，不得不返回京都。 治承5年（1181年）閏2月4日，平清盛死去，知盛的同母兄平宗盛繼承了平家家督的位置，知盛與弟弟平重衡一起輔佐宗盛。同年10月，平家的遠征軍編制完成，準備大舉討伐盤踞東國的源氏。北陸道一路知度、清房（宗盛的異母弟）、重衡、資盛率領；東海道和東山道一路由維盛、清經（重盛之子）率領；熊野一路由賴盛的兩個兒子；而最重要的洛中（指京都）由宗盛、教盛、經盛、賴盛和知盛一起負責鎮守。（《玉葉》10月10日條）。此時，平知盛負責留守京都，是決策戰事的實際總指揮者。壽永2年（1183年）2月，平宗盛辭去內大臣官職之際，曾召集知盛、重衡、賴盛、時忠、親宗五人到自己的官邸。（《吉記》2月27日條）可見平知盛在平家一門中地位很高。 壽永2年（1183年），平家在俱利伽羅峠之戰中大敗，知盛和宗盛決定撤出京都。翌年平家在一之谷之戰中慘敗，知盛的長子平知章陣亡。平宗盛以讚岐國屋島為大本營安頓下來，知盛則鎮守長門國的彥島。元曆2年（1185年）3月24日，平家在壇之浦之戰中覆滅，知盛身著重甲、背負著錨投海自盡，享年34歲。 此外，也有傳聞稱知盛並沒有死，而是秘密逃出戰場隱居。今日三重縣伊勢市有人自稱是平知盛的後代。 平知盛的第三子知忠被封為伊賀大夫，在平家撤離京都時被拋棄在京都，由乳母秘密撫養。後來在建久7年（1196年）因舉兵反源，為鐮倉幕府的所殺。次子中納言禪師增盛學問很深，於建久6年（1195年）上洛，後來前往鐮倉，投奔三浦義澄並住在勝長壽院。知盛的女兒中納言局，後來成為後堀河天皇的內裏女房，權傾一時。 相傳在壇之浦之戰擔任源氏方面大將源義經，不久後受到源賴朝的猜忌試圖逃往西國，但船至攝津國大物浦時，由於平知盛的怨靈作祟，海上突起暴風，最終失敗。在後世的文樂和歌舞伎「義經千本櫻」中有相關的情節。 Category:平安時代武士 Category:平安時代後期貴族 Category:平家 Category:日本自殺者.
平行盛
平行盛（）是日本平安时代的一名武士，出身伊势平氏。平清盛次子平基盛的长子。极官正五位下左马头。.
平重衡
平重衡（）是平安時代末期的武將、公卿和歌人。他是平清盛的第五子，為清盛的繼室二位尼（平時子）所生。位階原為從三位，後陞正三位，因此被稱為三位中將。根據《玉葉》記載，平重衡擅長和歌，文采出眾，武藝高強，勇力過人。而且相貌堂堂，因此被比作「牡丹」。同時，平重衡在源平合戰中也是平家的重要將領，曾多次擊敗源氏。 平重衡出生時正值伊勢平氏政治權力達到巔峰的時刻。6歲時（1162年）即被敘為從五位下的官階，次年被封尾張守。1179年又陞任左近衛權中將。此時，因平家的權勢日益增大而受到後白河法皇的猜忌。1179年3月，內大臣重盛因病辭職，法皇的寵臣藤原成親即發動鹿谷事件，欲除平家。但被平清盛發現，將成親逮捕流放。11月幽閉法皇，遷法皇於鳥羽北殿，廢止了院政。在此事件中，重衡作為平家的使者，向法皇通報了藤原成親謀反一事。 治承四年（1180年）5月，以仁王與源賴政聯合天下源氏，舉兵反對平家。重衡被平清盛派往鎮壓。治承四年12月（1181年1月），重衡率軍攻打支持以仁王的南都諸寺，與僧眾交戰，燒毀了園城寺、興福寺、般若寺。這次事件後來被稱作「南都燒討」，被當作平家最大的惡行之一，平重衡也因此被南都的僧眾刻骨仇視。 治承五年（1181年）3月，源行家趁平清盛逝世之際攻打平家。在墨俁川之戰中，平重衡率領平家武士大敗源氏，殺死卿公義圓，暫時阻擋了源氏的進攻。 壽永二年（1183年）5月，平家在俱利伽羅峠中大敗後，放棄了京都。平重衡追隨宗盛出城。平家在屋島站穩了腳跟，在此期間，重衡在戰場上非常活躍。同年10月，他在水島之戰中擊斃源氏的足利義清；11月又在室山之戰中打敗源行家，給了木曾義仲以沉重打擊。義仲不得不派兒子源義基為人質，與源賴朝聯盟。翌年正月，賴朝派蒲冠者源範賴、九郎判官源義經支援義仲。 此間，平家曾一度自攝津、福原出兵，欲奪回京都；但同年2月，平家在一之谷遭範賴、義經的重創。重衡在逃跑中跨下之馬中箭，為源氏所俘。隨後被押解進京，由土肥實平看守。後白河法皇遣藤原定長為使，希望以釋放重衡為條件，換取被平家據有的三神器，但被平宗盛斷然拒絕。同年3月，重衡被解往鐮倉。源賴朝對平重衡的才器甚為尊重，差妻子北條政子的侍女千手之前伺候重衡。 元曆二年（1185年）3月，平家在壇之浦為源氏所滅，重衡之妻藤原輔子被俘。同年6月，應南都僧眾的強烈要求，平重衡被引渡到南都，於木津川畔斬首。他的首級被號令於般若寺門前示眾，屍身則被藤原輔子帶往高野山安葬。重衡死後，其妻藤原輔子隨建禮門院隱居並出家為尼。而千手之前得知重衡的死訊後亦因思念而死。 今京都府木津川市木津宮之裏的安福寺建有平重衡的供養塔。 Category:平安時代武士 Category:平安時代後期貴族 Shigehira Category:被處決的日本人.
平氏
平氏是由日本天皇在平安時代賜姓的皇族之一，第一批改姓平氏由桓武天皇稱為桓武平氏、仁明天皇系屬稱為仁明平氏、文德天皇系屬稱為文德平氏以及光孝天皇系屬的光孝平氏，一般而言，平氏多指桓武天皇的平氏。 桓武平氏又分为很多支流。其中以葛原親王流最为繁盛，其他还有万多親王流、仲野親王流以及賀陽親王流。此后，葛原親王的长子平高棟的后裔又称为高棟王流；三子平高望的后裔则称为高望王流。日本昌泰元年（898年），平高望将其子国香、良兼、良将派往各个领地，此后平氏在地方上的势力更加巩固。这一时期以关东武士集团为基础形成了“坂東平氏”，其中，平高望的側室之子良文的子孙在关东地方分散成为三浦氏、土肥氏、秩父氏、千葉氏等武家，所以良文流也被称为“坂東八平氏”。平国香的孙子平維衡，为避乱迁往伊势地方，其后裔称为“伊勢平氏”，属于坂東平氏的庶流。 平維衡之曾孙平正盛的直系后裔，被称为平家。平安時代末期，平正盛之孙平清盛将平氏政权带到了荣华的顶峰，但随即衰落。在源平戰爭中，平家被源家击败后覆亡。由於池禪尼在平治之亂後曾保住了賴朝的性命，因此賴朝同意保住其子平賴盛官位和莊園，成為在壇之浦之戰後伊勢平氏中唯一倖存的一支。《平家物語》一书描写的就是这一支平氏。平家也泛指伊勢平氏。.
平清盛
平清盛（、元永元年－治承5年閏2月4日），日本平安時代後期的武將、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的嫡长子。1156年的保元之乱後贏得後白河天皇的信賴，1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣（相國），隔年出家，女儿平德子嫁給高仓天皇成為皇后，開創了誇稱「除了平氏一族之外，其他人都不配當人」（平氏にあらずんば人にあらず）的平氏政權輝煌時代，但逐渐平氏的独裁引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对後白河法皇十分不满，治承三年（1179年）發動政變，幽禁後白河法皇於鳥羽殿。治承4年（1180年）2月，他迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1181年死于热病，三年后平氏被河内源氏打败，兵权也被夺取。.
平滋子
平滋子（1142年－1176年8月14日）是後白河天皇的女御，高倉天皇的生母。父親是平時信，她也是平時忠、平時子（平清盛的後妻）的異母妹。後來她被稱為建春門院。 因為她的關係，姊夫清盛的女兒平德子順利成為高倉天皇的中宮，而她也見證了平家最榮華的時候。 category:堂上平氏 Category:平安時代後宮 category:1142年出生 category:1176年逝世 Category:平家 Category:女院 Category:平安時代皇太后.
京都府
京都府（）是日本近畿地方的都道府縣之一。自794年遷都至此（平安京），京都就成為天皇的御所所在地。以令制國來說，京都府約當山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。.
仁安
仁安可能是指：.
以仁王舉兵
以仁王舉兵（以仁王の挙兵），是日本平安時代末期治承4年（1180年）以仁王（高倉宮・三條宮）和源賴政計畫打倒平氏，傳令旨敦促諸國的源氏、大寺社舉兵的事件。因準備不足，事跡敗露，以仁王和源賴政在宇治平等院之戰敗死，舉兵計畫在初期即受到鎮壓。但是以此事件為契機，諸國的反平氏勢力舉兵，演變成全國性的動亂（治承・壽永之亂）。也稱作以仁王之亂（以仁王の乱）、源賴政舉兵（源頼政の挙兵）。 Category:源平合戰 Category:平安時代戰役 Category:山城國 Category:宇治市 Category:攝津源氏 Category:平家.
延曆寺
延曆寺是位于滋賀縣大津市坂本本町的一個寺院。位于比叡山內。不少名僧出身該寺，有「日本佛教之母山」的美稱，由於在戰國時代曾因庇護淺井長政跟朝倉義景的軍隊而遭織田信長焚燬，所以也常在宗教、歷史文學作品中出現。該寺登錄在世界文化遺產名單之中。 2010年5月21日，延暦寺初代座主義真的彩色肖像畫在京都仁和寺被確認尋獲，由於比叡山在遭大名織田信長焚毀，損失許多史料與文物，這回發現義真肖像畫很具歷史意義。.
建久
建久（1190年四月十一日至1199年四月二十七日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後鳥羽天皇與土御門天皇。.
後白河天皇
後白河天皇（；，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位）。名雅仁（）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。.
土佐國
土佐國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱土州。土佐國的領域即為現在的高知縣。.
北陸道
北陸道（）可以指：.
園城寺
園城寺（おんじょうじ）是位在日本滋賀縣大津市的寺院，天台寺門宗總本山。山號「長等山」（ながらさん）。本尊彌勒菩薩、開基（創立者）為大友与多王。「近江八景」之一「三井晩鐘」之寺，一般以「三井寺（みいでら）」之名廣為人知。 File:Mii-dera Otsu Shiga pref09n4592.jpg|大門（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref05n4500.jpg|釋迦堂（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref02n4592.jpg|鐘樓（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref18n4200.jpg|三重塔（重文） File:Miidera-no-bansho-M2075.jpg|三井寺之晩鐘.
和歌
和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.
六條天皇
六條天皇（；，長寬二年十一月十四日－安元二年七月十七日），日本第79代天皇（1165年8月3日－1168年3月30日，永萬元年六月二十五日－仁安三年二月二十九日在位）。名順仁（）。后禅位成为上皇。是目前为止日本历史上最年幼的天皇和上皇。.
关东
关东是一常見於漢字文化圈國家的地名，古代指稱重要關隘以東的地方。被稱為「關東」的所在，以及衍生出的事物如下：;中國.
元服
#重定向 冠禮.
玉葉
玉葉（ぎょくよう），別名玉海、月輪兼實公記，為日本平安時代末期關白兼太政大臣九條兼實的日記。.
笛
笛是一種管樂器，是屬於无簧片的木管樂器，由通過樂器開口的空氣來發聲。依照霍恩博斯特爾-薩克斯分類法，笛屬於边棱音气鸣乐器（edge-blown aerophones）。 常見的笛為直身長管，除了吹奏用的吹口外，還有幾個調整音高的開口，各開口的打開或閉合會產生不同的音高。各地方有不同的笛，有些笛（如直笛）是豎笛，吹口在笛的末端，吹奏時笛和嘴唇垂直。有些笛（如長笛）是橫笛，吹口在笛的側面，吹奏時笛和嘴唇平行。 笛是除了人聲之外最古老的樂器，在考古研究中，發現最早的笛是用動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成的骨笛，在德國施瓦本阿尔比發現許多，距今約43000年至35000前，這些笛子表示了當時歐洲的人類已有演奏樂器的傳統。而中國也有發現距今約9000年至7700年的賈湖骨笛。.
義經 (大河劇)
是2005年由NHK製播的大河劇。 這是第四十四部NHK大河劇。本劇以平安時代末期的武將、即開創鎌倉幕府的源賴朝之弟、活躍於源平合戰的源義經做為主角。對年輕時義經與平清盛的親子關係有新的見解與表現方式。而在老獪的後白河法皇翻弄之下，也使源平雙方都產生了悲哀的故事。源義經是第二度被做為大河劇題材搬上螢幕，前一次是1966年的「源義經」。主人翁義經（牛若）由瀧澤秀明演出。.
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道尊
#重定向 霹靂布袋戲人物列表#道尊.
親王
#重定向 王爵.
高倉天皇
倉天皇（；，應保元年九月三日－治承五年一月十四日），日本第80代天皇（1168年3月30日－1180年3月18日，仁安三年二月十九日－治承四年二月二十一日在位）。諱憲仁（）。.
鳥居
是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。.
興福寺 (奈良市)
興福寺為一座位于日本奈良縣奈良市登大路町的寺院，為南都六宗之一的法相宗的大本山，為最早被建於公元 730 的五層塔，樓高 50.8 公尺。該塔曾經幾度遭受戰火的摧殘，現在的塔是公元 1426 年重新建造的，也是南都七大寺之一。 以「古都奈良的文化財」的一部分而登入世界遺產名錄之列。 File:Kofukuji11s3200.jpg|南圓堂 File:Kofukuji07s3872.jpg|北圓堂 File:Kofukuji09s3200.jpg|東金堂 File:Kofukuji03s3200.jpg|三重塔.
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院政
院政指日本政权由摄关政治转移到幕府的过渡时期的政治体制。天皇讓位而自稱上皇，在「院」中執政的政治形態。是皇權為了抵抗攝關政治而發展出來的政治制度。.
NHK大河劇
NHK大河劇（大河ドラマ）是日本放送協會（NHK）自1963年起每年製作一檔的電視連續劇的系列名稱，於每星期日晚間八點（日本時間）在NHK綜合頻道播出，每集播出時間為四十五分鐘，一年製作約五十集（不過在1993年到1994年這兩年，則一共拍了三齣戲）。大河劇是以歷史人物或是一個時代為主題的時代劇。.
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暲子內親王
暲子內親王（保延3年四月初八－建曆元年六月廿六，即），為日本第74代天皇鳥羽天皇之女五宮，生母為鳥羽天皇第二任皇后—藤原得子（美福門院）。同母姊叡子內親王、同母妹姝子內親王、同母弟近衛天皇。.
東國
東國，是日本在近代以前的一個地理概念，為大和朝廷對東海道鈴鹿關、不破關以東地方稱呼。東國的地域包括了關東地方、東海地方。此外，東北地方被稱為蝦夷或陸奧。.
永萬
永萬（1165年六月五日至1166年八月二十七日）是日本的年號。這個時代的天皇是二條天皇與六條天皇。.
治承
治承（1177年八月四日至1184年四月十六日）是日本的年號。這個時代的天皇是高倉天皇與安德天皇。 治承年號使用的時代發生源平合戰。.
法皇
法皇可以指：.
源義仲
源義仲（），日本平安時代末期著名的武將，又名木曾義仲，因在信濃國的木曾谷（今長野縣木曾郡木曾町）長大，故被稱作木曾義仲。出身名門河內源氏，源義賢的次子，幼名「駒王丸」。同時期著名的武將源賴朝及源義經為其堂兄弟。 1180年，以仁王在源賴政的勸說下，在京都起兵討伐平家，並向全日本的源氏討伐平家的令旨。但不久以仁王兵敗被殺。其子北陸宮逃往北陸道，木曾義仲擁立他為主，起兵反對平家。在1183年俱利伽羅峠之戰中，木曾義仲大敗平家，直逼京都，威震四方，迫使平家拋棄京都逃亡西國。 木曾義仲進入京都後，被後白河法皇封為從五位下、左馬頭、越後守，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，與源行家一起執掌朝政。他試圖恢復在1181年養和饑饉後荒廢的京都的繁榮，但失敗了。同時由於軍隊缺乏食糧，發生了搶劫民宅的暴動，使其民心大為下降。此外又因皇位繼承問題同法皇發生衝突，最終在法住寺合戰中囚禁後白河法皇和後鳥羽天皇，罷免反對自己的公卿並自封征東大將軍。 次年，盤踞鐮倉的源賴朝得知義仲囚禁法皇和天皇的消息後，派源範賴、源義經討伐義仲。義仲在宇治川戰敗，逃往向北逃亡。同年在近江國粟津（今滋賀縣大津市）同源範賴的部下交戰，陣亡。 木曾義仲在源平合戰中大敗當權的平氏一門，威震四方，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，一度有君臨天下之勢。但由於年輕氣盛，加以特殊的成長背景下所形成的驕傲粗暴性格，之後眾叛親離，迅速敗亡。木曾義仲短暫的30年生涯充滿了傳奇性，崛起與滅亡的過程猶如一場壯麗的悲劇，是日本傳統的悲劇英雄之一。.
源賴政
源賴政（）日本平安時代末期武士、歌人。攝津守源賴光的玄孫、源賴光子源賴國，亦為攝津守，生子源賴綱。源賴綱善和歌，生子源仲政，是攝津源氏源仲政長子。源仲政善射，兼能和歌，為兵庫頭，聽昇殿，特詔守護大內，其後生源賴政。 保元之亂時，源賴政支持後白河天皇以抗崇德上皇，召武將十人，源賴政率部下兵勤王。二條天皇即位當日，有狂人入禁內，源賴政捕獲狂徒，以此功聽院昇殿。 平治元年，藤原信賴作亂。源義朝勸說藤原信賴招攬源賴政。源賴政初時答允，然而顧慮源義朝曾殺他的父弟，大乖人望，大事必定不成，心懷危疑。及後聽聞潛幸平清盛六波羅府第，決意屬禁旅。源義朝攻打六波羅，源賴政佈陣六條河原不向前進。源義平察覺賴政在觀望，以精兵衝向賴政的軍隊。賴政乃收兵前赴六波羅，出兵抵禦源義朝。源義朝大呼：「卿已稱源兵庫頭，今反屬伊勢平氏，玷辱我宗何也？」源賴政回答：「我世以弓箭奉仕皇家，未嘗失士節。卿與叛臣，不知自悛，是非辱我宗乎。」源義朝奔敗，遂死於尾張。 治承2年（1178年）晉陞為從三位，稱源三位入道，成為平氏專權時期位階最高的源氏朝臣。治承4年（1180年），平宗盛強奪其子源仲綱的愛馬「木下」，並在馬身烙上「仲綱」二字。因此賴政對平氏十分不滿，於同年與以仁王起兵反對平氏。雙方交戰於宇治川，源賴政戰敗，切腹而死，享年77歲。.
源赖朝
源賴朝（），日本鎌倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源义朝的第三子，幼名「鬼武者」，或者是「鬼武丸」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。.
源氏
源氏是日本一個著名的氏族，活躍於平安時代，最著名的分支為清和源氏。平安時代末期，與另外一支氏族平氏爆發了源平合戰，最終勝利，而開啟了幕府時代。.
木津川市
木津川市（）是位於日本京都府南部的行政區劃，為京都府轄下位置最南端的市，南接奈良縣奈良市。在西元740年至744年期間，日本的首都恭仁京曾位於此地。 轄內東半部為山區，自東向西穿過市區中心，其市名正來此條河川。 木津川市距離京都市與大阪市的市中心皆約在30至40公里之間，距離奈良市中心更僅有8公里，也都有鐵路路線可以直接進入這個城市，也因此同時成為這三個城市的衛星城市。但由於緊鄰奈良市，生活圈較依賴奈良，為了配合大阪、京都、奈良共同合作的都市開發計畫「」，在西南側與奈良市交界處則有一兩市共同開發的，吸引了大量居民移居，使得木津川市成為日本全國數一數二的高人口成長率行政區。在由民間政策研究組織所公佈的人口成長估算中，預估2040年時木津川市將是京都府內唯一年輕女性人口成長率為正數的自治體。 在「關西文化學術研究都市」的12據點之中，精華-西木津區、平城-相樂區、木津區共計三個據點坐落於木津川市，因此木津川市也以文化與學術發展為其目標之一；目前有樂敦製藥、歐姆龍、積水房屋等多家企業在木津川市設有產品研究據點。.
最雲法親王
最雲法親王（），是日本平安時代中期的皇族及僧人，生父母是堀河天皇及藤原時經之女。 他到比叡山承天台座主仁豪師出家及受戒。保元元年（1156年）就任延曆寺座主，保元三年（1158年）接受親王宣下成為法親王。同年辭去座主一職隱居。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
應保
應保（1161年九月四日至1163年三月二十九日）是日本的年號。這個時代的天皇是二條天皇。.
